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'''色欲'''，是一个汉语词语。<ref>[https://zhidao.baidu.com/search?pn=0&&rn=10&lm=0&fr=bks0000&word=%E8%89%B2%E6%AC%B2 色欲]百度知道</ref>  
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== 简介 ==
【 色欲 】 《 佛学大词典 》
梵语ru^pa-ka^ma。为五欲之一。凡爱着于青黄长短等色境，惑动于男女间之色情，均称为色欲。摩诃止观卷四下（大四六·四三下）：‘如禅门中所说，色害尤深，令人狂醉，生死根本良由此也。’（参阅‘五欲’1149）
【 色欲 】 《 丁福保佛学大辞典 》
（杂语）五欲之一。爱着于青黄赤白等显色或男女形色等之欲情也。又男女之淫欲谓之色欲。
色欲是什么？我知道！
色欲是七宗罪之一，七宗罪排序准则在于对爱的遗背程度。其顺次序为：傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、暴食及色欲
【对于色欲的惩罚】：在硫磺和火焰中熏闷
【与色欲相呼应的恶魔】：阿斯蒙蒂斯（激怒或是欲望的魔神的始祖，恶魔的化身）
《佛说四十二章经》关于戒除色欲的教诲
（后汉迦叶摩腾、竺法兰同译）的佛经中，有很多关于戒除色欲的教诲
第三章 割爱去贪 佛言：剃除须发，而为沙门。受道法者，去世资财，乞求取足。日中一食，树下一宿，慎勿再矣。使人蒙蔽者，爱与欲也。
第十六章 舍爱得道
佛言：人怀爱欲不见道者，譬如澄水，致手搅之，众人共临，无有睹其影者。人以爱欲交错，心中浊兴，故不见道。汝等沙门，当舍爱欲。爱欲垢尽，道可见矣。
第二十一章 声名丧本
佛言：人随情欲求於声名。声名显著，身已故矣。贪世常名而不学道，枉功劳形。譬如烧香，虽人闻香，香之烬矣，危身之火，而在其后。
第二十二章 财色招苦
佛言：财色于人，人之不舍。譬如[[刀刃]]有蜜，不足一餐之美。小儿舐之，则有割舌之患。
第二十三章 妻子甚狱
佛言：人系於妻子舍宅，甚於荦狱。[[牢狱]]有散释之期，妻子无远离之念。情爱於色，岂惮驱驰？虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
第二十四章 色欲障道
佛言：爱欲莫甚於色。色之为欲，其大无外。赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
第二十五章 欲火烧身
佛言：爱欲之人，犹如执炬逆风而行，必有烧后之患。
第二十六章 天魔娆佛
天神献玉女於佛，欲坏佛意。佛言：革囊众秽，尔来何为。去，吾不用。天神愈敬，因问道意。佛为解说，即得须陀洹果。
第二十七章 无著得道
佛言：夫为道者，犹木在水，寻流而行。不触两岸，不为人取，不为鬼神所遮，不为洄流所在，亦不腐败。吾保此木，决定入海。学道之人，不为情欲所惑，不为众邪所娆，精进无为，吾保此人，必得道矣。
第二十八章 意马莫纵
佛言：慎勿信汝意，汝意不可信。慎勿与色会，色会即祸生。得阿罗汉已，乃可信汝意。
第二十九章 正观敌色
佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念，我为沙门，处於浊世，当如莲花，不为泥污。想其老者如母，长者如姐，少者如妹，稚者如子。生度脱心。息灭恶念。
第三十章 欲火远离
佛言：夫为道者，如被[[干草]]，火来须避。道人见欲，必当远之。
第三十一章 心寂欲除
佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益。佛为说偈：欲生於汝意，意以思想生。二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是伽叶佛说。
第四十章 真心出欲
佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视，出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚於淤泥。直心念道，可免苦矣。
东密里面认为佩戴特别加持的影子石也可以消除色欲的诱惑。
==参考文献==
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