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色慾,是一個漢語詞語。[1]

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目錄

簡介

【 色慾 】 《 佛學大詞典 》 梵語ru^pa-ka^ma。為五欲之一。凡愛着於青黃長短等色境,惑動於男女間之色情,均稱為色慾。摩訶止觀卷四下(大四六·四三下):『如禪門中所說,色害尤深,令人狂醉,生死根本良由此也。』(參閱『五欲』1149) 【 色慾 】 《 丁福保佛學大辭典 》 (雜語)五欲之一。愛着於青黃赤白等顯色或男女形色等之欲情也。又男女之淫慾謂之色慾。 色慾是什麼?我知道! 色慾是七宗罪之一,七宗罪排序準則在於對愛的遺背程度。其順次序為:傲慢、妒忌、暴怒、懶惰、貪婪、暴食及色慾 【對於色慾的懲罰】:在硫磺和火焰中熏悶 【與色慾相呼應的惡魔】:阿斯蒙蒂斯(激怒或是欲望的魔神的始祖,惡魔的化身) 《佛說四十二章經》關於戒除色慾的教誨 (後漢迦葉摩騰、竺法蘭同譯)的佛經中,有很多關於戒除色慾的教誨 第三章 割愛去貪 佛言:剃除鬚髮,而為沙門。受道法者,去世資財,乞求取足。日中一食,樹下一宿,慎勿再矣。使人蒙蔽者,愛與欲也。 第十六章 舍愛得道 佛言:人懷愛欲不見道者,譬如澄水,致手攪之,眾人共臨,無有睹其影者。人以愛欲交錯,心中濁興,故不見道。汝等沙門,當舍愛欲。愛欲垢盡,道可見矣。 第二十一章 聲名喪本 佛言:人隨情慾求於聲名。聲名顯著,身已故矣。貪世常名而不學道,枉功勞形。譬如燒香,雖人聞香,香之燼矣,危身之火,而在其後。 第二十二章 財色招苦 佛言:財色於人,人之不舍。譬如刀刃有蜜,不足一餐之美。小兒舐之,則有割舌之患。 第二十三章 妻子甚獄 佛言:人系於妻子舍宅,甚於犖獄。牢獄有散釋之期,妻子無遠離之念。情愛於色,豈憚驅馳?雖有虎口之患,心存甘伏。投泥自溺,故曰凡夫。透得此門,出塵羅漢。 第二十四章 色慾障道 佛言:愛欲莫甚於色。色之為欲,其大無外。賴有一矣,若使二同,普天之人,無能為道者矣。 第二十五章 慾火燒身 佛言:愛欲之人,猶如執炬逆風而行,必有燒後之患。 第二十六章 天魔嬈佛 天神獻玉女於佛,欲壞佛意。佛言:革囊眾穢,爾來何為。去,吾不用。天神愈敬,因問道意。佛為解說,即得須陀洹果。 第二十七章 無著得道 佛言:夫為道者,猶木在水,尋流而行。不觸兩岸,不為人取,不為鬼神所遮,不為洄流所在,亦不腐敗。吾保此木,決定入海。學道之人,不為情慾所惑,不為眾邪所嬈,精進無為,吾保此人,必得道矣。 第二十八章 意馬莫縱 佛言:慎勿信汝意,汝意不可信。慎勿與色會,色會即禍生。得阿羅漢已,乃可信汝意。 第二十九章 正觀敵色 佛言:慎勿視女色,亦莫共言語。若與語者,正心思念,我為沙門,處於濁世,當如蓮花,不為泥污。想其老者如母,長者如姐,少者如妹,稚者如子。生度脫心。息滅惡念。 第三十章 慾火遠離 佛言:夫為道者,如被乾草,火來須避。道人見欲,必當遠之。 第三十一章 心寂欲除 佛言:有人患淫不止,欲自斷陰。佛謂之曰:若斷其陰,不如斷心。心如功曹,功曹若止,從者都息。邪心不止,斷陰何益。佛為說偈:欲生於汝意,意以思想生。二心各寂靜,非色亦非行。佛言:此偈是伽葉佛說。 第四十章 真心出欲 佛言:夫為道者,如牛負重,行深泥中,疲極不敢左右顧視,出離淤泥,乃可蘇息。沙門當觀情慾,甚於淤泥。直心念道,可免苦矣。 東密裡面認為佩戴特別加持的影子石也可以消除色慾的誘惑。

參考文獻

  1. 色慾百度知道