檢視解读红楼梦(张奎高) 的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''解读红楼梦'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/10011638/pexels-photo-10011638.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=1600&lazy=load" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材图片网]</small> 
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'''《解读红楼梦》'''是[[中国]]当代作家张奎高写的散文。

==作品欣赏==

===解读红楼梦===

第十一回

庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫

冒辟疆系王公贵胄，天下才孑，他将家班优伶写入《石头记》。

冒辟疆，名襄，号巢民，一号朴庵，又号朴巢，私谥潜孝先生，小名绳绳。生于王公贵胄，江淮巨族之家。“明末四公子”之一，复社骨干成员。《如皋冒氏宗谱》载：如皋冒姓源于元世祖忽必烈之后。宋元鼎革时，元世祖忽必烈第九子脱欢受封为镇南王，王府设于扬州。世子老章被赐田于如皋东门，建有万花园别墅。元成宗大德五年（1301）袭镇南王位，其后裔在如皋城内集贤里建镇南王府。元明鼎革时，易汉姓“冒”氏。始祖冒致中被张士诚掳去吴冮（苏州）封妥督[[丞相]]，未就。隐居如皋沿海乡（今东陈镇），不入城市。高曾祖冒承详富甲一邑，购如城“集贤里”并易名“冒家巷”，冒家巷两侧，悉为冒家府第；高祖冒政为成化进士，官至宁夏巡抚、右副都御史（明《武宗实录．都察院右副都御史冒政传》）；祖父冒梦龄字汝九，由选贡历任江西会昌、丰都县知县、宁州知州（《倪元路《同元冒公墓表》》；父亲冒起宗号嵩少，崇祯元年进士，吏部郎中，出为兖西佥事、岭西备兵、湖南宝庆副使。后任左良玉大军兵备使监军、山东按察司副使，督理七省漕储道，明亡归隐如皋城（《大清 · 一统志》《陈维崧《迦陵文集 · 中宪大天嵩少冒公墓志铭》）。

如皋冒家巷（集贤里）

说如皋冒氏为江淮巨族决非虚言。因为冒辟疆从小就生长在冒家巷东府、西府和水绘园、即 “两府一园”之中。

冒辟疆族人，近代作家冒舒諲（1914—1999），在《关于冒辟疆的故宅》一文中，回忆他[[童年]][[时代]]曾在冒辟疆西府故宅居住写道： 

至今还有印象，大门朝东，纵横均达一百公尺左右，范围约一万平方公尺，有屋百余间。入大门后，白色四扇屏门，入屏门有南北甬道长约三十公尺，屏门后有垂花门（二门），进垂花门见一大院，正中大厅广六楹，即名著一时的“得全堂”，枋间高悬董其昌手题的堂名额（此匾后为日寇掠去运往日本），厅四周散置紫檀大理石桌、太师椅和兰花瓷墩，以备客坐。得全堂后有火巷，分隔前厅和内院，入三门又有庭院，正厅为“拙存堂”，其左右耳房连同厢房都是内宅，后为“凝禧堂”，自成院落，南出是一组庭院住宅，正厅名“五美堂”，堂南首入一小院，有楼名“艳月楼”，即小宛夫人所居。五美堂后是“别有园”，园有“泛雪斋”、“西堂、瓷香斋”、“对山亭”和“回廊”诸胜，最西有五间建筑名为“妙香居”。

“香俪园”地处“得全堂”之南，香俪园廊东北行为“赠云轩”，冒辟疆有《赠云记》一文。赠云轩的东首有“天镜舫”，前有“洗钵池”，一泓潭水，金鱼数十尾，[[游泳]]其间。天镜舫正南是“芝兰轩”。

冒舒諲还写道：在这些堂、院、居、园、轩、舫、斋有回廊、曲径、兔道相连。其间有海棠、紫薇、古桧、丹桂、腊梅，廊前安放盆景，林间飞鸟嘤嘤，水面群鱼争食，平添无限盎然生气。

冒氏东西两府规模相当，东府（约一万平方公尺），府内的“留耕堂”“爱日堂” 在上世纪80年代仍保留旧时[[规模]]，90年代中期因旧城改造被毁。

“两府一园”模式，两府中间一条巷道，似连似分的模式，两府[[中间]]还立有“恩荣坊”牌楼。当年冒辟疆居西府，冒辟疆[[父亲]]与两个庶出弟弟居东府。”

冒舒諲童年（约1924年前后），住在冒家巷西大院故宅，所见情景，尚存如此规模。可见二百多年前的冒辟疆当年东西两府朱门华堂、冠盖如云、盛极一时的显赫气势，远胜当今。

冒舒諲还写道：“冒辟疆在家业全盛时期曾蓄有昆曲家班，常在'得全堂’演剧以娱宾客，他的家乐班在当时极负盛名。”

关于冒辟疆昆曲家班及其活动，顾启先生在《冒襄研究》专著中，有“冒襄家乐班的戏剧活动”专论。文中写道：“冒襄教家乐班演出汤显祖的《邯郸梦》。……邯郸梦蔑视功名富贵、不与统治者同流合污的[[积极]][[思想]]，成了冒襄等人战斗的思想武器。”“……缅怀历史，斥阉党罪行。康熙十八年(1679)，于得全堂演《清忠谱》剧。巢民叹曰：'诸君见此，祝为前朝古人，帷余历历在心目间。……还演出《鸣凤记》（八谏臣反对严嵩父子斗争的故事），冒襄观剧后作诗曰：'衣冠妙得忠愍神，毅丝雄心与雌反。白日青天吾老矣，明明忠义徒心赫。’外古例今，抒爱国之情。康熙二十七年（1688）春、秋在水绘庵演出吴梅村的《秣陵春》……冒有诗曰：'老气心伤日日增，仙育犹自爱迦陵。西宫旧事娄东谱，四十余年红泪冰。’从南明弘光朝亡至此正好四十余年。”

冒襄家班所演剧目还有《党人碑》《吊离骚》《葛衣记》《鸳鸯湖》《黑白卫》《浣纱记》《昙花记》等。冒辟疆家养戏班，聚友观剧，与当时官僚贵族府中“家乐” 不同，有鲜明的倾向，他将[[戏曲]]演出与[[时代]]斗争紧紧相连。余怀就说：“然自我观之，巢民之拥丽人，非渔于色也；蓄声乐，非淫于声也。直寄焉尔矣！古人之胸中有感愤无聊不平之气，必寄之一事一物以发泄其堙暖。”友人高世泰说：“巢民之友，尚志之友。居友以园林，则避世之桃源；娱友以丝竹，则嬉笑怒骂之[[文章]]也。”（顾启《冒襄研究．冒襄家乐班的戏剧活动》）

冒辟疆生长于这样的王公贵胄、江淮巨族之家，家中又蓄养着这样一支极负盛名的昆曲家班，这也正是他具备了创作《石头记》所必须的人生经历因素之一。<ref>[http://www.360doc.com/userhome/71096453 个人图书馆网]</ref>

==参考资料== 

{{Reflist}}

[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]