檢視豐斟渟尊的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
! <p style="background:	#D6A4AB; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''豐斟渟尊''' </p>
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|<center><img src="https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/01/bd/f71537a0d8684e298381e60b6663d6a5.jpg" width="280"></center><small>[https://blog.goo.ne.jp/shigeyasu_2011/e/74c38a42e9aaf4fd7926e13f8e6cf232 圖片來自goo]
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'''豐斟渟尊'''（とよくむぬ の みこと）為《[[日本書紀]]》裡的記述，《[[古事記]]》則記作'''豐雲野神'''（とよくもの の かみ），祂是[[日本神話]]裡的[[神世七代]]的[[獨神]]之一。<ref>[https://blog.goo.ne.jp/shigeyasu_2011/e/74c38a42e9aaf4fd7926e13f8e6cf232 豐斟渟尊]，goo</ref> 

== 概要 ==
按照《日本書紀》出現六種說法，其中第一種提到豐國主尊（とよくにぬし の みこと），亦曰豐組野尊（とよくむの の みこと），亦曰豐香節野尊（とよかぶの の みこと），亦曰浮經野豐買尊（うきふののとよかひ の みこと），亦曰豐國野尊（とよくにの の みこと），亦曰豐齧野尊（とよくひの の みこと），亦曰葉木國野尊（はこくにの の みこと），亦曰見野尊（みの の みこと）。由於這麼多別名裡幾乎都有一個「豐」字，不免令人聯想其實指的都是豐雲野神。

接著《古事記》上卷的紀錄，[[天之御中主神]]等三神誕生後，接著生成[[國之常立神]]、次則'''豐雲野神'''，此二神亦獨神成坐而隱身。而《日本書紀》卷第一則說天地開闢之初，生一如葦芽之物，化成[[國之常立神|國常立尊]]，接著化作[[國狹槌尊]]及'''豐斟渟尊'''。

因為跟豐斟渟尊相同地位的神祇裡，沒有類似的名字，再者留下的線索太少，所以各家的解釋眾說紛紜：
* [[江戶時代]][[日本國學|國學]]學者[[本居宣長]]所著之《古事記伝》提到，「豐國主尊」的許多別名其實皆具有國家土地豐饒之意。
* 「國（くに）」、「組（くみ）」、「雲（くも）」等字在[[日語]]中具有「充滿的」、「組合的」等含意。因為《日本書紀》描述天地混沌未明之初，彷如浮脂般漂泊無定形，故另有一說豐斟渟尊代表開天闢地、使天地定形下來之意。
* 另有一說「組（くみ）」、「雲（くも）」等字在日語中含有「木間（こま）」之意，形容樹木在大地上生長之貌。

== 參考文獻 == 
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 [[Category: 731 日本]]