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'''郑证光'''（1919年10月17日－2001年8月18日），福州地方[[教会]]长老，福建省基督教三自爱国会主席 。

基督教是[[世界]]主要宗教之一。公元1世纪产生于亚洲西部地区，奉耶稣为救世主<ref>[https://www.sohu.com/a/302619360_100134946 耶稣基督 - 基督教各派信奉的救世主，后被不信的人钉在十字架上]，搜狐，2019-03-20</ref>。公元4世纪成为罗马帝国的国教<ref>[https://www.sohu.com/a/446899449_120956298 从耶路撒冷再到尼西亚——基督教成为罗马国教的坎坷之路] ，搜狐，2021-01-26</ref>。

==简介==

1919年10月17日，郑证光出生于中国福建省省会福州，幼时母亲病故，家境贫困。1936年参加宋尚节和王峙的布道会而成为基督徒，同年受浸。次年又 在赵世光的奋兴会上决志奉献，并前往[[广西]]梧州入读宣道会开办的建道[[圣经]]学院，1939年毕业。后任教于上海圣经学校、上海伯特利神学院、上海灵粮圣经学校等。在上海期间，郑证光受吸引前往哈同路文德里上海地方教会聚会处聚会。1943年，文德里聚会停止，郑证光回到福建，任教于南平福建省立师专学校。

郑证光回到福州，担任津门路基督徒聚会处的负责人之一，1948年初接待李常受前来布道，并参加在海关巷14号的27人交通，他和津门路聚会处其他负责人认同倪柝声提出的耶路撒冷原则，同意将自己和教会交给倪柝声带领，他与陈恪三、陈必荫、陈希文被设立为福州[[教会]]4位长老。从这时到1950年代初，福州教会经历了一次大复兴。同时也引起王载、王峙负责的仓山球场后聚会处不满，导致聚会处分裂为倪、王两派。

1949年以后，郑证光留在福州。1950年，他接受倪柝声的指示，主动参加三自运动，以免其被“不信派”主导。1951年7月16日，福州地方教会举行千人控诉大会，郑证光控诉道，地方教会虽然与西方差会没有组织关系，却同样受到“美帝国主义超政治思想毒素”的影响。。1956年1月，福州地方教会有16人被作为反革命分子逮捕，郑证光得以在监外接受改造。同时维持中洲聚会所。到文革期间，仍作为“倪柝声反革命[[集团]]”骨干下放农村改造，这时他一度宣布放弃信仰。

1979年，郑证光回到福州，住在仓山区玉林山馆（1948年倪柝声奉献给教会的家族财产之一），在地方教会中事奉，同时出任福建省基督教协会副会长，致力于讨回教产，又在福建神[[学院]]讲授圣经神学。从1992年到2001年，郑证光连续两届担任福建省基督教三自爱国会主席，却因宗派背景而没有实权，另一方面也不为所有同工和信徒所接纳。2001年8月18日病故。

==视频==
===<center> 郑证光 相关视频</center>===
<center>福建省第一大城市，福州的城市建设，太让人震撼了</center>
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<center>20170104北京天主教神哲学院中期末会讲宗教本土化</center>
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==参考文献==
[[Category:200 宗教總論]]