檢視陋规：明清的腐败与反腐败的原始碼

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<small>[https://book.kongfz.com/16354/5821691353/ 来自 孔夫子旧书网 的图片]</small>
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== 内容简介 ==
历史是连续的，在从明至清的王朝更迭中，权力结构的基本盘，始终保持着强大的惯性。腐败，正是分析这个权力结构的入口。

本书聚焦明清，以清晰的逻辑和鲜活的细节完整讲述了朱元璋、弘历等人的反腐始末，通过对其背景、历程、结局及影响的阐述，集中探讨了明清两朝深陷腐败泥潭的种种困境。并以“陋规”这一贯穿明清两朝的腐败现象为切入点，再现当时的帝国制度结构以及官场生态，深探明清衰败的根本原因，提出跨越时代的反思。

★ 继《[[大明王朝的七张面孔]]》《[[饥饿的盛世]]》之后，著名历史学者张宏杰回归明清命题，以“腐败与反腐败”为切入点，带来一部全新的、关于明清史的另类解读。

★ 独特视角剖析明清败局之根源，深入探究陋规背后明清两朝的权力黑洞和财政危机。

★ 透彻分析封建王朝共通的腐败症结与反腐阻碍，以史为鉴，看清真相，一部明清纪检监察报告、反腐启示录。

★ 明清官场群像，满足读者对官场生态的想象。

== 作者简介 ==
[[张宏杰]]，蒙古族，1972 年生于辽宁。东北财经大学经济学学士，复旦大学历史学博士，清华大学博士后，现供职于中国人民大学历史学院。著有《简读中国史》《曾国藩的正面与侧面》《大明王朝的七张面孔》等。曾在《百家讲坛》主讲《[[成败论乾隆]]》。大型纪录片《[[楚国八百年]]》总撰稿。
== 书评 ==
自秦朝至清末，从政治层面讲，中国历史基本上就是一段皇权专制不断强化的历史，而皇权专制本身，就是最大的腐败。  

在每个王朝的衰落期，尤其是吏治腐败的时候，哪怕是清官单单靠工资养家糊口都有困难，社会上约定俗成的形成了一系列陋规陋习，这种灰色收入才是最大的进项，陋规不是非法的收入款项，是一个皇帝心里清楚，并与官员达成默契的一个默许收入。 

"朝为田舍郎，暮登天子堂"，大部分读书人的梦想就是升官发财，一旦有了功名，就会不择手段地捞钱。三年清知府，十万雪花银，买官卖官，收受贿赂，成了常态，盘剥老百姓成了日常之举，长此以往，老百姓如何能忍受呢？


好在明朝有个海瑞，典型的清官，清朝有个曾国藩，当官不为发财。曾国藩的金钱观还是值得学习的。

1、军队廉洁才有战斗力

曾国藩是一介书生，没当过兵，也从来没有摸过武器，但是他从道光二十九年（1849年）起兼任过数年的兵部左侍郎，对清朝军队现状很了解。他认为，国家正规军腐败习气已经“深入膏肓”，没法治 了。要挽救这个国家，只有一个办法，那就是“赤地立新”，抛开正规军，从头开始，自己动手练出一支崭新的湘军。 

曾国藩创建湘军，在制度上最引人注目的一点，就是实行“厚饷”原则。因为他认为军饷太低是军队风气败坏的主要原因，所以他规定的湘军士兵的收入，是国家正规军的三倍左右。这样高的军饷标准，使士兵能够专心训练，这就为湘军形成战斗力打下了坚实的基础。

曾国藩深知廉洁才出战斗力，所以他对军队中的廉政建设一直抓得很紧。他对军官们反复提醒，士兵们对一个军官服不服气，有两点，一是打仗时你敢不敢冲在前面，二就是看你在钱上头干不干净。只有你本身不贪污，士兵才服你，打仗时才听你的指挥。


2、  奢侈的生活环境不利于子孙的发展

曾国藩日记中记载，他有一次与左宗棠聊天。左宗棠对他说，人生一世，不要给子孙们留什么遗产：“收积银钱货物，固无益于子孙，即收积书籍字画，亦未必不为子孙之累云云。”

不光不要给他们留金钱，也别留什么字画、古玩之类。为什么呢？因为穷人家的孩子才有奋斗精神。

富人家的孩子往往不争气，因为富人家的孩子有依靠、有指望，即便不争气，他们也不会缺钱花。所以曾国藩认为大富之家，不利于一个人良好成 长。

他说：“凡世家子弟衣食起居，无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵气习，则难望有成。” 就是说，富人家的孩子，如果从小艰苦朴素，懂得约束自己，将来才可能成大器。如果从小锦衣玉食，肯定没大出息。

所以他说他决不“蓄积银钱为儿子衣食之需。盖儿子若贤，则不靠宦囊，亦能自觅衣饭；儿子若不肖，则多积一钱，渠将多造一孽，后来淫佚作恶，必且大玷家声” 。

这就是说，我这个孩子将来要是有出息，我没有遗产，他也能生活得不错；要是没出息，我给他留太多钱，反而是帮他造孽。多留一文钱，他就会多造一孽。

所以，曾国藩从家庭教育这个角度考虑，担心奢侈的生活会败坏家风，不给孩子多留钱财。
<ref>[https://book.douban.com/subject/35060251/ 豆瓣网]</ref>
==參考文獻==
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[[Category:文學類]]