陋規：明清的腐敗與反腐敗檢視原始碼討論檢視歷史
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內容簡介
歷史是連續的，在從明至清的王朝更迭中，權力結構的基本盤，始終保持着強大的慣性。腐敗，正是分析這個權力結構的入口。
本書聚焦明清，以清晰的邏輯和鮮活的細節完整講述了朱元璋、弘曆等人的反腐始末，通過對其背景、歷程、結局及影響的闡述，集中探討了明清兩朝深陷腐敗泥潭的種種困境。並以「陋規」這一貫穿明清兩朝的腐敗現象為切入點，再現當時的帝國制度結構以及官場生態，深探明清衰敗的根本原因，提出跨越時代的反思。
★ 繼《大明王朝的七張面孔》《飢餓的盛世》之後，著名歷史學者張宏傑回歸明清命題，以「腐敗與反腐敗」為切入點，帶來一部全新的、關於明清史的另類解讀。
★ 獨特視角剖析明清敗局之根源，深入探究陋規背後明清兩朝的權力黑洞和財政危機。
★ 透徹分析封建王朝共通的腐敗癥結與反腐阻礙，以史為鑑，看清真相，一部明清紀檢監察報告、反腐啟示錄。
★ 明清官場群像，滿足讀者對官場生態的想象。
作者簡介
張宏傑，蒙古族，1972 年生於遼寧。東北財經大學經濟學學士，復旦大學歷史學博士，清華大學博士後，現供職於中國人民大學歷史學院。著有《簡讀中國史》《曾國藩的正面與側面》《大明王朝的七張面孔》等。曾在《百家講壇》主講《成敗論乾隆》。大型紀錄片《楚國八百年》總撰稿。
書評
自秦朝至清末，從政治層面講，中國歷史基本上就是一段皇權專制不斷強化的歷史，而皇權專制本身，就是最大的腐敗。
在每個王朝的衰落期，尤其是吏治腐敗的時候，哪怕是清官單單靠工資養家糊口都有困難，社會上約定俗成的形成了一系列陋規陋習，這種灰色收入才是最大的進項，陋規不是非法的收入款項，是一個皇帝心裡清楚，並與官員達成默契的一個默許收入。
"朝為田舍郎，暮登天子堂"，大部分讀書人的夢想就是升官發財，一旦有了功名，就會不擇手段地撈錢。三年清知府，十萬雪花銀，買官賣官，收受賄賂，成了常態，盤剝老百姓成了日常之舉，長此以往，老百姓如何能忍受呢？
好在明朝有個海瑞，典型的清官，清朝有個曾國藩，當官不為發財。曾國藩的金錢觀還是值得學習的。
1、軍隊廉潔才有戰鬥力
曾國藩是一介書生，沒當過兵，也從來沒有摸過武器，但是他從道光二十九年（1849年）起兼任過數年的兵部左侍郎，對清朝軍隊現狀很了解。他認為，國家正規軍腐敗習氣已經「深入膏肓」，沒法治 了。要挽救這個國家，只有一個辦法，那就是「赤地立新」，拋開正規軍，從頭開始，自己動手練出一支嶄新的湘軍。
曾國藩創建湘軍，在制度上最引人注目的一點，就是實行「厚餉」原則。因為他認為軍餉太低是軍隊風氣敗壞的主要原因，所以他規定的湘軍士兵的收入，是國家正規軍的三倍左右。這樣高的軍餉標準，使士兵能夠專心訓練，這就為湘軍形成戰鬥力打下了堅實的基礎。
曾國藩深知廉潔才出戰鬥力，所以他對軍隊中的廉政建設一直抓得很緊。他對軍官們反覆提醒，士兵們對一個軍官服不服氣，有兩點，一是打仗時你敢不敢沖在前面，二就是看你在錢上頭干不乾淨。只有你本身不貪污，士兵才服你，打仗時才聽你的指揮。
2、 奢侈的生活環境不利於子孫的發展
曾國藩日記中記載，他有一次與左宗棠聊天。左宗棠對他說，人生一世，不要給子孫們留什麼遺產：「收積銀錢貨物，固無益於子孫，即收積書籍字畫，亦未必不為子孫之累云云。」
不光不要給他們留金錢，也別留什麼字畫、古玩之類。為什麼呢？因為窮人家的孩子才有奮鬥精神。
富人家的孩子往往不爭氣，因為富人家的孩子有依靠、有指望，即便不爭氣，他們也不會缺錢花。所以曾國藩認為大富之家，不利於一個人良好成 長。
他說：「凡世家子弟衣食起居，無一不與寒士相同，庶可以成大器；若沾染富貴氣習，則難望有成。」 就是說，富人家的孩子，如果從小艱苦樸素，懂得約束自己，將來才可能成大器。如果從小錦衣玉食，肯定沒大出息。
所以他說他決不「蓄積銀錢為兒子衣食之需。蓋兒子若賢，則不靠宦囊，亦能自覓衣飯；兒子若不肖，則多積一錢，渠將多造一孽，後來淫佚作惡，必且大玷家聲」 。
這就是說，我這個孩子將來要是有出息，我沒有遺產，他也能生活得不錯；要是沒出息，我給他留太多錢，反而是幫他造孽。多留一文錢，他就會多造一孽。
所以，曾國藩從家庭教育這個角度考慮，擔心奢侈的生活會敗壞家風，不給孩子多留錢財。 [1]