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'''顺服'''，外文名：Obedience，基督教圣经术语。

学习《[[圣经]]》、了解基督教<ref>[https://www.sohu.com/a/453795427_120845443 基督教历史]，搜狐，2021-03-03</ref>的功利目的是，从中解读欧美[[文化]]的密码，理解他们。就像理解中国你一定要了解儒家文化<ref>[https://www.docin.com/p-962819420.html 论中国儒学之沉浮变迁]，豆丁网，2014-11-17</ref>一样。

==简介==

服从权威的限制或命令的一个行动或表现；依从在上的要求。希伯来文和希腊文一般译作服从的词，是指听从高级的权威。另一个重要的希腊词的意义，包括依从掌权者的意向来安排自己的事。第三个希腊词指被劝服，而不是主动的服从。

顺服神或人间掌权者，是[[旧约]]和新约都强调的责任。亚伯拉罕服从神的命令，把艾萨克献在坛上，因此蒙神加倍赐福（创二十二18；参二十六5）。神按西乃之约赐福以色列，在乎他们有否听从衪的声音，遵守衪的约（出十九5）。将要进入迦南之际，摩西把祝福和咒诅在以色列人面前宣告，他们若听从耶和华的命令，便可得着祝福；相反，就只有咒诅（申十一22-28）。

申命记警告神的子民顽梗和悖逆的惩罚，先是惩戒，若仍不听从，则要被石头打死（申二十一18-21）。

作神儿女的一个明证，就是要时常听从神的命令（约壹二3-5）。耶稣说爱衪的人就会守衪的诫命（约十四15）。彼得提到基督徒时，称他们为“顺命的儿女”（彼前一14；参来五9，十一8）。

基督徒有下列的顺服表现：[[信徒]]要顺服主（约十四21一24，十五10），妻子要顺服丈夫（弗五22、24；西三18；多二5；彼前三1、5），儿女要顺从父母（弗六1；西三20），臣民要顺服政府官员（罗十三1-7；多三1；彼前二13、14），仆人要顺服主人（弗六5；西三22；多二9；彼前二18）。

虽然圣经极强调顺服，但顺服不能成为在神面前称义的恃凭。保罗宣告说：“你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”（弗二8-10）保罗又鼓励信徒“要学习行善”（多三14）。因此，雅各布也提到顺服的行为是从信心出来的（雅二14-26）。保罗吩咐信徒继续作成得救的工夫，即顺服他的教导（腓二12）。

在旧约和[[新约]]里，试验信徒是否对神有信心，就要看他们是否顺服。因此，扫罗不顺从神，存留亚玛力王和牲畜的性命时，撒母耳对他说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。”（撒上十五22、23上）

雅各极其强调信心没有行为是死的（雅二14-17）。耶稣自己在被出卖的那夜，重复地强调说，服从衪的命令就是爱衪（约十四15、21、23、24，十五10）。衪又说衪听从父的命令，藉此证明衪对父神的爱（约十四31）。

圣经提到许多人顺服神是由于信神和爱神的缘故（参来十一）。例如：埃布尔相信神，就献上上好的祭物（第4节）；挪亚信从神的话制造方舟（第7节）；[[亚伯拉罕]]按神的指示，凭信离开吾珥，不知道往哪里去（第8节）；摩西相信神，拒绝称为法老之子，宁可与神的百姓以色列人认同（24、25节）。信神而顺服的最伟大例子就是耶稣基督自己。保罗形容耶稣，说衪“反倒虚己，取了奴仆的形象”，并且“自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上”（腓二7、8）。

==参考文献==
[[Category:240 基督教總論]]