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国家
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'''国家'''或国,有时又作邦。从广义的角度,国家是指拥有共同的[[语言]]、[[文化]]、[[种族]]、[[宗教]]、[[领土]]、政权或者[[历史]]的[[社会群体]];从狭义的角度,国家是一定范围内的[[人群]]所形成的[[共同体]]形式。参见主权国家。 一般国家行政管理当局是国家的象征,它是一种拥有治理一个社会的[[权力]]的国家机构,在一定的领土内拥有外部和内部的主权。 ==定义== 在[[国际法]]上的国家实体应该必须持有以下条件: *“人民”,亦即该国的固定[[人口]] *“[[领土]]”,由国家持有并管理之[[地理位置]],包含“浮动领土”(延伸领土) *“政府”,代表国家行事的[[机构]]体系 *“[[主权]]”,对内拥有统治权,对外具有与其他国家建立关系的能力。 [[汉语]]中的“国家”一词,上古称为国,[[甲骨文]]本字为戓(后来发展为或字),象征执武器守卫领土。在[[金文]]中加入“囗”(即“围”),象征[[城墙]],形成现在的國,有[[城邦]]、[[城市]]、[[都城]]之意。域也是由此分化出来。另外又有邦这个字,与国同义,甲骨文本义为在田野疆界上[[种植]]的[[树木]],金文转变为丰加上邑,强化领土与边界的概念,后转化为指[[诸侯]]的[[封地]]。 ==起源== 乔纳森·哈斯概括了两种国家起源的模式:一种是冲突论,认为国家的产生源自于解决[[社会分层]][[制度]]中的内在冲突的需要;一种是融合论,认为国家的出现是社会协作的需要。 哈斯总结了国家产生的途径,主要有三种: *国家的演进是在[[环境]]限制和频繁战争中进行的。 *国家的演进是在大量基本[[生活资料]]要求输出和交换的基础上进行的。 *国家是在大规模[[水利]][[灌溉工程]]中演进的 [[马克思主义]]则认为国家是在[[原始社会]]晚期私有制产生之后才出现的,之前只有以[[血缘关系]]为基础的[[氏族公社]]。根据对[[古代]][[欧洲]]和[[中国]]的[[考古学]]和[[人类学]]的一些研究,氏族公社向国家的过渡有两种模式:直接从氏族社会中演化形成;从氏族社会解体后出现的[[酋邦]]中演化形成。 ==国家和国际法== 国家地位的[[法律]]标准是不明确的。通常这方面的法律都被政治情况所左右。不过,在1933年签订的蒙特维多公约经常被引述,这份公约的第一项条文声明: 在国际法上的国家实体应该必须拥有以下条件: *[[固定]]的人口; *既定的[[国界]]; *政府; *与其他国家发展关系的[[能力]]。 ==参考文献==
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