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付家庄圣母升天堂
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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://preview.qiantucdn.com/paixin/21/90/87/45258PICmbun7jTyqp2SE_PIC2018.jpg!qt324_nowater_jpg width="300"></center> <small>[https://www.58pic.com/tupian/tianzhujiao-0-0-32.html 来自 千图网 的图片]</small> |} '''付家庄圣母升天堂'''进教史不详。当年教友居住较少,也没村名,因距郝家寨较近,初立郝家寨会。由于教友逐年发展,迁居较多,又因傅姓人居住的早,后改郝家寨会为傅家庄会。 本会傅、李、贾等姓教友较多。从多姓教友群居成村推测,他们来自多处,如李姓原籍“站马”会,卢姓原籍扶风“卢家会”。 ==建堂历史== 文革浩劫运动破坏的圣堂碑上记载:原堂“光绪七年(1877)创建”。以此证明本会教史悠久。周、户各会原无堂之先,就已有了傅家庄堂。1900年后胡定邦神父于周、户兴建十余座大堂时,根据其村教友之发展欲另建大堂,但念其教堂建筑不久,拆毁可惜,故继续留用。 “光绪七年创建”之堂碑石,笔者照有像留存,但大堂建后,此殘碑石名存实亡。原堂五间,周围有游廊,神父住房三间大瓦房,修女住房八间大瓦房,学校五间,堂院地皮十二亩,耕地本会36亩,供会中使用,另有14亩地,供修会使用。1950年“土改”中被充公。 民国三十年(1941), 圣心修女会(也称“黑会”)迁此居住,虽然会院后迁居,但首任院长王文清留居养老。在文革浩劫中,院长遭受迫害,于1974年身残死亡,安葬在边缘村地。1980年[[教会]]复兴后,会院和本会迁葬立碑纪念。 ==弥撒时间== 平日:18:00 主日:7:00 ==教堂现况== 1989年户县、乡、村批地1.98亩,实占3.6亩地皮。1986年宗长风神父任本堂神父倡导教友重建大堂九间,跨度14.25米,3.3米间口,堂深28.8米,向东,仍奉“圣母升天”为主保,面高27米。 建堂期间,本会教友每人捐50元,王志超神父捐助两万元,杨恒辉、宗长风两位神父捐巨款,其他会协助捐款,共投资二十余万元,内外装修,电器安装,吊顶,做跪凳等,一次成型(当年小麦市斤0.6元)。 1980年教会复兴,首任本堂吴养直神父,1986年宗长风神父接任,1993年张雄风接任本堂,1997年李孝悌接任本堂至今。2017年底教堂祝圣。 ==教堂的产生== 在[[基督教]]被正式承认之前,任何公开的祈祷和传教活动都是不可能的。于是,早期基督教的[[宗教]]仪式和活动都是采取名副其实的“地下活动”。在秘密开挖的地道内,安放一张特制的长桌作为会议之用。地道的两侧壁上,挖出一个个的穴龛,里面刻画着粗拙的圣像作为信徒们膜拜的对象。由于怕教外的敌视者发现,这些圣像和[[圣经]]故事都采用象征的手法。如阳光代表[[上帝]],鸽子[[橄榄枝]]代表和平、幸福;牧童象征[[耶稣]],一群羔羊象征人民,并以此代表耶稣爱人民;一个孩子在洗澡象征皈依基督教的新教徒正在举行[[洗礼]]<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_67bb903b0100iift.html 基督教洗礼的意义],新浪博客,2010-05-31</ref>仪式;这种地下的穴龛盛行于公元1世纪到公元4世纪初叶,是基督教最早的[[教堂]]建筑形式。 从公元4世纪君士坦丁大帝颁布了著名的“米兰敕令”<ref>[http://www.360doc.com/content/21/0616/11/64667482_982261017.shtml 君士坦丁大帝颁布《米兰敕令》,基督教的新纪元],个人图书馆,2021-06-16</ref>,使基督教取得了国教地位,在此之后,地下的穴龛活动终止停止了,地面的基督教教堂[[建筑]]开始出现。 ==参考文献== [[Category:920 建築藝術總論]]
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