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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''十一份集福宮'''<br><img src="https://img.boylondon.tw/pixnet/31b670eb0a17870fbb5a7ef9460ef7db.jpg" width="280"></center><small>[https://boylondon.tw/2016-01-06-1034/ 圖片來自boylondon]</small> 
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'''十一份集福宮'''，又稱'''掌牛伯公廟'''，是位於[[臺灣]][[桃園市]][[龍潭區 (臺灣)|龍潭區]][[佳安里]]、[[經濟部水利署北區水資源局|水利署北區水資源局]]大草坪的[[土地祠]]，為該處居民與公務員的信仰場所。

==伯公介紹==
位在北區水資源局大草坪榕樹下的土地公廟，信眾多有水利署的公務人員，也因此廟身橫批寫「聰明正直」。時任石門水庫管理局局長的李鐵民曾說，該廟在[[石門水庫 (臺灣)|石門水庫]]興建前就已存在，一直是佳安村、[[大平里 (龍潭區)|大平村]]、石門水庫管理局眷舍及[[國家中山科學研究院|中科院]]一、二村民眾最信奉的地方。該廟又稱為「掌牛伯公廟」，因昔日當地[[牧童]]會來請託此神尋找走失牛隻。

石門水庫管理局興建時，當時規劃人員有意遷移此廟，遭村民反對，規劃人員也不明緣故生病，最後決定不移動。2003年7月11日土地公神像被竊，此後無下落。儘管主神失蹤，但該年[[中元節]]，周邊信徒依舊到場對牌位處祭拜，小廟前人聲鼎沸，並開玩笑說伯公去辦事了。2004年，當地佳安村村民在[[桃園縣政府文化局]]輔導下自組的[[舞台劇]]團「好小劇場」上演首齣戲劇《掌牛伯公失竊記》，希望找回神像並抒發居民感情。

後來北區水資源局規劃新的伯公廟，另塑神像。新任北區水資源局局長黃宏莆為感恩此廟神明，在2016年初指示該局編列預算修繕、補漆並清洗天花板、牆面、地面及神座；修繕工程告一段落時，恰逢石門水庫水情轉為正常，黃宏莆還率領該局員工感謝庇佑。

==榕樹==
佳安村村長江李桂春表示，此廟的大榕樹為村民李蓋日的父親李火來所植，過去石門水庫管理局員工的孩童會結伴來此嬉戲。2003年9月，地方人士發現冠幅達二百平方公尺、高十一公尺、樹基直徑二點五公尺的老榕樹流出白色汁液、樹皮斑駁隆起，經江李桂春反映後，在次月30日找來林務課課長黃雪珍、[[行政院農業委員會]]林業試驗所森林保護組傅春旭、縣議員[[葉發海]]等人到場會診，證實這棵被縣府列管在案的老榕樹有[[桑天牛]]蟲害。因植物專家在2013年發現老樹因一旁的土地公廟香客眾多導致土壤硬化，水資源局遂請專家改善棲地，讓樹木根系自然向下成長，也於周遭種植[[杜鵑花]]，圍出一小塊土地，使民眾不再踩踏。

===道教===
'''道教'''是華夏的本土宗教，道教思想源於[[黃帝]]（黃帝學派託言），道教體系最早創始人是[[五斗米教]]（[[天師道]]）的[[張道陵]]，崇拜[[道家]][[老子]]为道祖，最早可以上溯到原始社会时期中国人的祭天、祭祖等崇拜活动，至[[春秋战国]]时期吸收神仙方术产生了[[方仙道]]，後融合[[道家]]、[[陰陽家]]的「五行」、「陰陽」等思想合併形成黃帝學派，在漢代中后期形成[[黃老道]]，至南北朝经过宗教改革，逐漸演變成現在的道教。

==概论==
道教是一個崇拜諸多[[神明]]的[[多神教]]，主要宗旨是追求[[長生不死]]、得道成仙、濟世救人。在古中國傳統文化中佔有重要地位，在現代世界也積極發展<ref name="道教文化">[http://www.daoist.org/culture/culture.htm 道教文化/Taoist]</ref>。为戰國時代[[諸子百家]]之一的[[道家]]只是哲学理论，道教吸收了其以「[[道德]]」为核心概念的理论体系，并将[[哲學家]]神化；但直到[[漢朝]]中後期才有教團產生。[[张道陵]]在[[益州]]（在今四川省）的鹤鸣山修道，创立了[[天师道|天師道]]，信奉[[老子]]為[[太上老君]]，建立二十四治作为传教区域。至[[南北朝]]时道教宗教形式逐渐完善。[[唐代]]太宗皇帝因老子（太上老君）姓李，与国姓相同，於是尊封[[老子]]为唐室先祖。

道教以“[[道]]”为最高信仰，认为“道”是化生[[中原]]万物的本原。道教（包括道家、術士等）与[[儒学]]和[[佛教]]合称「三教」，为中华传统文化的主要构成部分，是在其中占据着主导地位的[[理论]]学说和尋求有關实践練登圣的方法。

现在學術界所说的道教，是指在中国古代宗教信仰的基础上，承袭了[[方仙道]]、[[黄老道]]和民间天神信仰等大部分宗教观念和修持方法，逐步形成的以“道”作为最高信仰。主要是奉[[太上老君]]为教主，並以老子的《[[道德经]]》等为修仙、修真境界主要经典，追求修炼成为[[神仙]]的一种中國的宗教，道教成仙或成神的主要方法大致可以歸納為五種，服食仙藥，外丹等，煉[[氣]]與[[導引]]，[[內丹]]修煉，並藉由道教科儀與本身法術修為等儀式及行善積德來功德成仙，常見後來的神仙多為內丹修煉和功德成神者與道術的修練者。

== 參考文獻 == 
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[[Category: 927 宗教建築；陵墓‎ ]]