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史湘云为什么不被喜欢
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[[File:史湘云为什么不被喜欢.jpg|thumb|350px|right|[http://n1.itc.cn/img8/wb/recom/2017/02/20/148754989033853215.JPEG 原图链接] [https://www.sohu.com/a/126683070_120186 图片来自搜狐网]]] '''读者为什么对史湘云爱不起来''' 《红楼梦》中的女儿们被写得栩栩如生,所以你爱这个,他烦那个,你扬这个,他贬那个,历代读者争个不休。至今,当我们看到著名学者周汝昌爱史湘云爱得情不自禁,乃至不惜猛贬黛玉的时候,当我们看到著名学者王朝闻用一分为二的观点将“红”中的女儿们分成两大阵营、对贾母、凤姐、探春深揭猛批的时候,我们都会为之感动,为之叹息:何读书之执著投入,一片童心、洁白如镜也! == 史湘云为什么不被喜欢 == 俞平伯的钗黛合一论是早被当做资产阶级思想批评过的。钗黛虽然难以合一,宝玉爱的确实是黛而不是钗,这也不假,但是“红”中只要写到黛就会链接到钗,写黛忘不了钗,写钗忘不了黛,写黛中有写钗,写钗中有写黛。林黛玉道:“你也不用说誓,我很知道你心里有‘妹妹’但只是见了‘姐姐’,就把‘妹妹’忘了。”钗与黛在小说众女儿中占有双占鳌头的特殊地位(还无需引用二人判词的合二而一—玉带林中挂,金簪雪里埋),而且,宝玉对此二人也有特殊的爱慕尊敬态度,以第二十八回为例,前几回写宝玉与黛玉的爱恋、疑猜、误解、表白,不能说破,不能不说明,哭哭笑笑,怨怨恨恨,风风火火,难解难分,正在热乎劲中,突然插上一段宝钗对于宝玉的女性的吸引: ……忽见宝玉笑道:“宝姐姐,我瞧瞧你的那香串子呢?”可巧宝钗左腕上笼着一串,见宝玉问他,少不得褪了下来。宝钗原生的肌肤丰泽,一时褪不下来,宝玉在傍边看着雪白的胳膊,不觉动了羡慕之心。暗暗想道:“这个膀子若长在林姑娘身上,或者还得摸一摸;偏长在他身上,正是恨我没福。”忽然想起“金玉”一事来,再看看宝钗形容,只见脸若银盆,眼同水杏,唇不点而含丹,眉不画而横翠,比黛玉另具一种妩媚风流,不觉又呆了。宝钗褪下串子来给他,他也忘了接。宝钗见他呆呆的,自己倒不好意思的,起来扔下串子。回身才要走,只见黛玉蹬着门槛子,嘴里咬着绢子笑呢…… 这是惟独《红楼梦》才有的神来之笔,很自然,很天真,很矛盾,很麻烦。这里有赤裸裸的欲望,有欲望的自私性与贪得无厌,有爱情的专一与普泛之间的冲突,有情与肉、灵与肉之间的冲突,等等。 当然宝玉还有一些胡作非为,与袭人,与秦钟,乃至与秦可卿等,但那些纯粹是肉体的了,与这种对他极高贵极纯净的“女儿”们的恋情不大一样。 这里有一个区别,读者对众女儿的评价与感情反应,另一个是贾宝玉对众女儿的反应与情感态度。确如《误读红楼》一书中闫红所言,宝玉对湘云并无此种爱慕,而是以一个大哥哥的身份略加关爱。由于贾宝玉是“红”的主角,贾的感情取向极大地影响着读者,这就是湘云“最佳论”难以被广泛认同的原因。<ref>[https://www.vrrw.net/wx/21949.html 史湘云为什么不被喜欢]</ref> == 曹雪芹 == 曹雪芹(约1715年5月28日—约1763年2月12日),名霑,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃,中国古典名著[[《红楼梦》]]的作者,祖籍存在争议(辽宁辽阳、河北丰润或辽宁铁岭),出生于江宁(今南京),曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家,他是[[江宁织造]][[曹寅]]之孙,[[曹顒]]之子(一说曹頫之子)。乾隆二十七年(1762年),幼子夭亡,他陷于过度的忧伤和悲痛,卧床不起。乾隆二十八年(1763年)除夕(2月12日),因贫病无医而逝。关于曹雪芹逝世的年份,另有乾隆二十九年除夕(1764年2月1日)、[[甲申]](1764年)初春之说。<ref>[https://so.gushiwen.org/search.aspx?value=%E6%9B%B9%E9%9B%AA%E8%8A%B9 曹雪芹]</ref> == 参考来源 == {{reflist}} [[Category:810 文学总论]] [[Category:820 中国文学总论]]
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