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讀者為什麼對史湘雲愛不起來

《紅樓夢》中的女兒們被寫得栩栩如生,所以你愛這個,他煩那個,你揚這個,他貶那個,歷代讀者爭個不休。至今,當我們看到著名學者周汝昌愛史湘雲愛得情不自禁,乃至不惜猛貶黛玉的時候,當我們看到著名學者王朝聞用一分為二的觀點將「紅」中的女兒們分成兩大陣營、對賈母、鳳姐、探春深揭猛批的時候,我們都會為之感動,為之嘆息:何讀書之執著投入,一片童心、潔白如鏡也!

史湘云為什麼不被喜歡

俞平伯的釵黛合一論是早被當做資產階級思想批評過的。釵黛雖然難以合一,寶玉愛的確實是黛而不是釵,這也不假,但是「紅」中只要寫到黛就會鏈接到釵,寫黛忘不了釵,寫釵忘不了黛,寫黛中有寫釵,寫釵中有寫黛。林黛玉道:「你也不用說誓,我很知道你心裡有『妹妹』但只是見了『姐姐』,就把『妹妹』忘了。」釵與黛在小說眾女兒中占有雙占鰲頭的特殊地位(還無需引用二人判詞的合二而一—玉帶林中掛,金簪雪裡埋),而且,寶玉對此二人也有特殊的愛慕尊敬態度,以第二十八回為例,前幾回寫寶玉與黛玉的愛戀、疑猜、誤解、表白,不能說破,不能不說明,哭哭笑笑,怨怨恨恨,風風火火,難解難分,正在熱乎勁中,突然插上一段寶釵對於寶玉的女性的吸引:

……忽見寶玉笑道:「寶姐姐,我瞧瞧你的那香串子呢?」可巧寶釵左腕上籠着一串,見寶玉問他,少不得褪了下來。寶釵原生的肌膚豐澤,一時褪不下來,寶玉在傍邊看着雪白的胳膊,不覺動了羨慕之心。暗暗想道:「這個膀子若長在林姑娘身上,或者還得摸一摸;偏長在他身上,正是恨我沒福。」忽然想起「金玉」一事來,再看看寶釵形容,只見臉若銀盆,眼同水杏,唇不點而含丹,眉不畫而橫翠,比黛玉另具一種嫵媚風流,不覺又呆了。寶釵褪下串子來給他,他也忘了接。寶釵見他呆呆的,自己倒不好意思的,起來扔下串子。回身才要走,只見黛玉蹬着門檻子,嘴裡咬着絹子笑呢……

這是惟獨《紅樓夢》才有的神來之筆,很自然,很天真,很矛盾,很麻煩。這裡有赤裸裸的欲望,有欲望的自私性與貪得無厭,有愛情的專一與普泛之間的衝突,有情與肉、靈與肉之間的衝突,等等。

當然寶玉還有一些胡作非為,與襲人,與秦鍾,乃至與秦可卿等,但那些純粹是肉體的了,與這種對他極高貴極純淨的「女兒」們的戀情不大一樣。

這裡有一個區別,讀者對眾女兒的評價與感情反應,另一個是賈寶玉對眾女兒的反應與情感態度。確如《誤讀紅樓》一書中閆紅所言,寶玉對湘雲並無此種愛慕,而是以一個大哥哥的身份略加關愛。由於賈寶玉是「紅」的主角,賈的感情取向極大地影響着讀者,這就是湘雲「最佳論」難以被廣泛認同的原因。[1]

曹雪芹

曹雪芹(約1715年5月28日—約1763年2月12日),名霑,字夢阮,號雪芹,又號芹溪、芹圃,中國古典名著《紅樓夢》的作者,祖籍存在爭議(遼寧遼陽、河北豐潤或遼寧鐵嶺),出生於江寧(今南京),曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家,他是江寧織造曹寅之孫,曹顒之子(一說曹頫之子)。乾隆二十七年(1762年),幼子夭亡,他陷於過度的憂傷和悲痛,臥床不起。乾隆二十八年(1763年)除夕(2月12日),因貧病無醫而逝。關於曹雪芹逝世的年份,另有乾隆二十九年除夕(1764年2月1日)、甲申(1764年)初春之說。[2]

參考來源