檢視夷陵彭氏肇迁始祖彭秀一考(彭定新) 的原始碼

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|<center>'''夷陵彭氏肇迁始祖彭秀一考'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/7193708/pexels-photo-7193708.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=1600&lazy=load" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材图片网]</small> 
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'''《夷陵彭氏肇迁始祖彭秀一考》'''是[[中国]]当代作家彭定新写的散文。

==作品欣赏==

===夷陵彭氏肇迁始祖彭秀一考===

一、民国十三年《彭氏族谱》中的彭秀一

彭秀一是夷陵彭氏肇迁始祖，在民国十三年（1924年）宜都徐文林石印局出版的《彭氏族谱》中有权威的记载。《彭氏族谱》共有四本，比较完整地记录了彭秀一一袭血脉葳蕤繁祉、开枝散叶世系宗祧。

《彭氏宗谱序》开篇明义。“最开始迁徙的是我祖秀一公，明朝洪武二年自江西九江府瑞昌县迁至夷陵，其父天祥，母黄氏。秀一公兄弟三人，秀二，秀三，一居枝江，一居长阳，而夷陵一族实为秀一公子孙后代，一世祖天祥公以后传二十余代，子孙众多......”

据《彭氏族谱》记载，秀一公从江西九江瑞昌来到湖广宜昌夷陵后，在城南75里的蹇家铺一带开荒种地，世代延传，迄今已有600余年。其地被后人称作彭家溪（今宜昌市夷陵区简垱河流域）。自秀一公迁至宜昌夷陵以来，彭氏宗族一直未建祠宇。唯有的谱牒，也失于明末兵燹。因代远枝分，人地两殊，东湖县的彭氏后裔与长阳、枝江的彭氏后裔在数代后便失去了交往联系。后东湖族人曾续修族谱，又因讼端将资料失于宜都公庭。光绪初年（约1876年），云梯公、志绣公、翼臣公、和亭公始议建祠，但因资金短缺而搁浅。后大约在1879年左右建成开祭。历40年损坏严重，族人于民国八年（1919年）重修，直至1923年12月修缮完成并修谱。据载，祠堂“不架牌山，不起亭阁，厅堂宏敞，前有楼，旁有大偏厦厨房，结构致亦壮丽”。当时，祠堂内供奉祖龛三座，族内设有族长、族正管理族内事务。族内定有族规十条。

书中有《秀一公传》：“一公者，即由江西迁夷陵之肇祖也。或云初居临江，既居彭家溪。其时值元季之乱，土地荒芜，公披荆棘，辟草莱，重新门户。溪缘是以名。墓在今文家畈文姓宅后，丰碑屹然，今历数百年，碑面大字可辨，背文磨灭不可识。今千家万口皆公一派之留遗不可述也。”  
二、彭秀一墓碑发现记

彭秀一安葬在文家畈，旧谱中不仅有文，还有图。在少有的几张手绘图中，在一山脊上，在四角头的文宅后，标明秀一公墓。但具体在哪里？是哪一座？不清楚。我们围绕秀一公的坟墓，展开了一次又一次的寻找 。

彭正家是猇亭区毛家岗人，他清楚的记得，1966年夏，来了一帮人，要把彭秀一的墓碑砸了。彭正家的哥哥彭正大听说有人要砸彭家祖坟的墓碑，随即带领古老背的亲戚，准备打一恶架。但赶到现场时，碑已经砸了，人也跑了。当年彭正家在家中看管家门，没有到现场。他现在后悔当时没有参加，也不知道祖坟在哪个地方，哥哥彭正大也去世多年了。

2022年元月9日，我们一行按图索骥，寻觅彭秀一的墓地。彭新宇（克字辈）说，我五岁的时候，随爷爷（彭正统）给典大爷爷（彭正典）拜年，爷爷站着彭正典屋旁指着后山一座坟茔对我说，这是彭家最大的祖宗。彭正典的家就在文家花楼子隔壁。凭着五岁的记忆，50多年后，彭新宇肯定的说，这座坟墓就是彭秀一的坟墓。我们到现场一看，看不出有什么特别之处，除了方位符合以外，也不能确定就是秀一公的坟墓。因为脊上还有一些无主的坟墓。

彭新宇记忆中的祖坟，大家不反对也不肯定。但彭新宇相信五岁时的记忆没错。一次偶然的家族聚会，家住在鸦鹊岭镇高家溪的68岁的彭定元，也说小时候随爷爷一起为秀一公插过青。3月，彭新宇邀彭定元去现场，让他辨认究竟是哪座坟。彭定元看了后，所指竟然与彭新宇说的一样。

大家一致认为，应该把彭秀一的墓地找到，在新族谱正式出来时，有一个交代，写进新族谱。但是，确定具体是哪座坟茔，成了最纠结的事情。

2022年4月9日，我们再一次考察彭秀一墓地，希望能够确定下来。这次来了很多人，有彭正朗、彭正家、彭正平（临江溪）、彭正登、彭正超、彭正兵、彭正松、彭定国（彭家溪）、彭定新（马鬃岭）、彭定国（新场）、彭定炳、彭克伟、彭新宇等族人，还有文史专家赵志满。

之前，彭正登通知他的弟弟彭正兵，堂哥彭正松，提前访问周边的人，找一找彭氏祖坟。彭正登是文畈人。

一行浩浩荡荡，与彭正兵、彭正松会合后就开始寻找。最终在二座坟茔之间，开始了二难选择。二座坟风水都好 ，处山脊中下部，一座压脉，一座挡向。彭新宇仍然认为是压脉的那一座，坟墓占地比较大 。一看，毕竟几十年来没有人扫墓了，坟茔上长满了丛竹、杂树、荆棘、野草，右前方有垮方。上面的一座视线好看得远，年纪大的人都认为上面的比较像。有依据：葬坟葬在九龙头，祖祖辈辈出王侯；葬坟葬在九龙腰，祖祖辈辈做官做的高；葬坟葬在九龙尾，新科举子紧跟随。

究竟是哪一座？确实不敢轻易决定。

文汇萍是新场村5组即原文畈村4组人，看到这么多人在她的山后叽叽喳喳，来看热闹。我们问她，哪座是彭家的坟，她也辨认不清。但她说，几十年前有一块碑倒在我的田里。她指了方位，正是垮方的下面，她仔细回想，就在柑桔树旁边。我们问，那碑到哪里去了，她也不清楚。可能搬移到其它地方搭桥了。她今年63岁了，这些都是20多岁的记忆。如果碑是落在柑桔树傍，那就是彭新宇、彭定元认为的那座坟的碑，符合碑倒塌的方向。我想，有没有可能碑被土方掩埋了呢？我把想法说完，彭正登、彭正兵越下坎去，在文汇萍确定的地方开始寻找。他们拔开落叶，刨去尘土。彭正兵一摸，一棱角石质手感出现了。他大喊，有碑 ，找到碑了。对这种喊声，我们见怪不怪，权当撩人。但这次是真的，碑的棱角出现了，确定是碑。我们迅速围住石碑，借来锄头，铁锹，刨去一层土，石碑重见天日了。碑面朝上，还有碑帽。提来一桶水，清洗后，文字赫然在目。

碑文“明显祖彭公秀一之墓”。碑左边“万历辛卯年”。碑右边“季春吉旦立”。万历辛卯年季春吉旦，就是公元1591年农历三月初一，至今已经432年了。碑长1260厘米，宽66厘米，厚16厘米。

这个压脉的坟，无疑就是彭秀一的坟墓了。后来，在坟墓修缮中，碑座与碑身严丝合缝，正好配套。

坟墓的位置就是现在的夷陵区鸦鹊岭镇新场村5组，碑前面不远处正是文姓农户，与图上不同的是，四角头的花楼子变成了两层楼的现代洋房。

三、从碑文和族谱中分析后裔情况

明万历年间的碑，432年了，实属罕见 ，确实是一件珍贵文物。编纂委员会[[迅速]]决定，修一条人行道，在新族谱编纂完成之前，保护性整理修缮彭秀一祖坟，以祭奠先祖，缅怀先祖。经过数月筹备和建设，发倡议募捐善款，搞设计方案，简单建设，一座庄严、大气、简洁的秀一公墓园建成了。在建设过程中，我们对碑的背面刻字进行了辨认，文字布满了碑面，但是确实年代久远，绝大部分字辨识不清。我们像考古一样，尽可能地分析一些字来，多了解秀一公的一些情况。比较[[明显]]的是右边的几个字“明诰封仕佐郎彭仲？？”，左边上“岁进士孙彭魁 春 遇？”......原来是彭秀一的子孙们立碑的名字。这个记录信息很[[重要]]，可以了解秀一公移民来夷陵的大致时间，以及后裔情况。这当然要借助老族谱来分析，看族谱与碑文有无吻合之处。在这个时候，我们发现了两个版本的《彭氏族谱》，一个版本是彭正家保存留下了《彭氏族谱》，这个版本由于[[保存]]完好，我们在修谱时翻印了20余本。另一个版本是彭艳萍、彭新民收藏的《彭氏族谱》。说两个版本也不对，其它都一样，不同的是在第三卷介绍世代谱系时，在二、三、四、五、六世祖时有所不同，后者写的详细，人名也有不同，如，后版本二世祖秀一配偶为杨氏，前版本没有配偶。三世祖中，后[[版本]]有仲仁、仲义、仲礼、仲智、仲信，前版本只有仲义一人。我们分析，版本只有一个，可能前一个是初审本，后一个为正式修订本。由于修订本完整，对照碑文看，从碑上看出了一些端倪。彭秀一有五个儿子，仲字辈，仁、义、礼、智、信，若隐若现；孙子有彭魁、彭春、彭遇、彭镒、彭铭等8人，碑上可以看出魁、春、遇三字。关于秀一公的儿子和孙子，旧谱上有一篇人物传记，是《义公魁公合传》：“仲义，秀一公次子也，为人质直好义，明诰封仕佐郎。魁公，义公子，明廪生岁贡士也，文艺斐然，品学兼优，隐居不仕”。彭仲义，仕佐郎，明文散官，初授将仕佐郎，升授登仕佐郎，相当于从九品。旧谱中彭仲义字曰健，其墓地在古老背毛家岗，有图为证。说明来祖最先在牧童寺蹇家铺周边。彭魁，廪生岁贡士，廪生，优秀的秀才，享有公费津贴，岁贡士，是一种地方定期选送年资长久的廪生入国子监，只是资格，或者是候补的意思。有时把岁贡士也雅称岁进士，并不是殿试的进士。彭魁有这个资格，但是他“隐居不仕”。碑文从上至下，断断续续还发现了“才”字，是五世的子才；发现了“永、用、政”字，是六世永用、永政；发现了“芳、春、正”字，是七世芳春、正春；发现了“宗”字，是八世的辈份；发现了“学”字，是九世的[[辈份]]。最后在碑的最下端[[中间]]，竖排刻有两字“仝立”。“仝”通“同”字。

可以分析，立碑时间是明万历十九年，即公元1591年，立碑人已经有了第九世。立碑具体实施者可能是第七世、第八世的祖先们。充分说明，彭秀一和其父彭天祥是明初大移民过来的，是不是特指明洪武二年（1369年），不一定。学界一般认为，洪武二年不是某个具体年代，而是泛指元末或明初。明初大移民，是指明洪武三年（1370年）到永乐十五年（1417年）。如果从1591年往前计算9代，180年左右，彭天祥和彭秀一的移民时间也是明初官方大移民。与当时“江西填湖广，湖广填四川”说法一致。可以想象，当时先祖彭天祥携彭秀一、秀二、秀三，从江西瑞昌至夷陵，绵绵千里，迁徙之劳顿，拓荒之艰辛。
从明初开始到现在，彭秀一后裔已经繁衍到第25代上下了（最低辈分计算）。大凡在夷陵蹇家铺彭家溪（今鸦鹊岭镇简垱河一带）、龙泉、土门、官庄、临江溪、小溪塔、猇亭、安福寺、双莲等地的彭姓者，都是彭秀一的后裔。夷陵蹇家铺彭家溪是彭秀一主要活动区域。墓在彭家溪流域，后来彭氏宗祠也在彭家溪流域（杨家作坊）。可以说彭家溪是夷陵彭氏的一条母亲河。据1924年《彭氏族谱》统计，相字辈有452支，其中鸦鹊岭彭家溪流域相字辈有265支，占近六成，其次是临江溪157支。彭氏[[家族]]奉祀先贤的美德，耕种祖先的土地，虽然没有人以功名显耀于世，但却以朴素的耕读为本。耕读传家，笃行致远，成为颠扑不破的族训。现在[[博士]]、教授、学者、工[[商业]]企业家、为官从政者、[[医生]]、[[工程师]]、军人、农场主不在少数，遍布全国各地，甚至海外。

四、彭秀一墓地维修经过

我们有一种意想不到的惊奇。彭秀一的墓碑能够在偶然中出土。冥冥之中，有一种天意，有一种护佑。当年碑被掀倒，是一种悲哀；没有搬移到别处，打断毁损，是一种幸运；被土掩埋，也是另一种保护。

修缮秀一公墓园成为吾辈[[重要]][[责任]]，也是续修《彭氏族谱》题中应有之义。维修资金靠募捐。族谱编纂委员会决定，不扩大范围，提高基数，限制人数。3000元为捐款底数，上不[[限制]]，人数按捐款时间为准[[控制]]30人。镌刻功名表。几天[[时间]]，30人捐款达到16.56万元。对超过人数的捐款进行了退回处理。建设是文家畈村的族人彭正兵、彭正松等操劳的，[[建设]]期间正值六十年一遇的酷暑，他们冒酷热、战天旱，高质量完成了任务。墓园设计是彭克新完成的，数次修改，从不怨言，不要一分钱报酬。在[[处理]]旧碑防护、防风化处理、石材选取等关键环节，彭康、彭新宇等做了大量工作。2023年初春，秀一公墓维修圆满告峻，墓碑重见天日。

走进秀一公墓园，有一种[[心灵]]的抚慰之感，有一种身为彭氏后裔的自豪之情。墓地处于苍松翠柏、茂林修竹之中，面积不大，地面和围栏墙面都是花岗岩铺就；三面合围，前面开放；坟茔圆满，稳重，2.216米高，底部直径3.6米，全部由青石砖扣砌；碑用的是明万历年间的旧碑，原址不变，旧碑做了防腐处理，用防弹玻璃笼罩，外有石亭[[保护]]，高过坟茔，足有2.9米高，显得大气，庄严。墓园新增三片石刻，一片是《秀一公墓修缮记》，搭一斜台，置于右前方。另二片是《功德碑》和《彭氏宗派文》，分别刊在右左后壁墙上。现将夷陵彭氏族谱编纂委员会《秀一公墓修缮记》记录如下：

秀一公者，夷陵彭氏肇迁祖也。明洪武二年大移民，一世祖天祥公，携妻黄氏及子嗣，自江西九江府瑞昌县迁至湖广峡州府夷陵县。天祥公有三子，秀一落夷陵，秀二落长阳，秀三落枝江。秀一公于夷陵开疆拓土，葳蕤繁祉。公一族以耕养读，以读馈耕，耕读并举，历六百年而衍盛。

秀一公墓湮没于历史，后世找寻殊为不易。据民国十三年《彭氏族谱》载：“秀一公墓在蹇家铺彭家溪文家畈文姓宅后”。特殊年代，坟茔失护，墓碑失踪，荒草肆野。公元二零二二年春，后裔不甘先祖寂寥，寻踪问迹，几经周折，祖宗护佑，公碑面世，其镌立于明万历十九年。

今逢盛世，国泰民安。彭氏后裔满怀追本溯源之心，在民国十三年《彭氏族谱》成牒百年之际，续《夷陵彭氏族谱》，修秀一公墓，凝练出“耕读传家、笃行致远”为族训，以报先祖修德[[积福]]之大恩，以昭后裔蓬勃兴盛之大势。修谱与墓，族人无不踊跃解囊，今大功即成。为不忘先祖筚路蓝缕、以启山林之精神，刻石为记。<ref>[http://www.360doc.com/userhome/63477962 个人图书馆网]</ref>

==作者简介==

彭定新，[[湖北]]省作家协会会员,就职于宜昌市总工会,长期从事政策研究、党务和行政工作。

==参考资料== 

{{Reflist}}  

[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]