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|<center>'''来自三峡的低吟浅唱'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/10819066/pexels-photo-10819066.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=1600&lazy=load" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材图片网]</small> 
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'''《来自三峡的低吟浅唱》'''是[[中国]]当代作家 张开生写的散文。

==作品欣赏==

===来自三峡的低吟浅唱===

她，从[[长江]]三峡激流碧浪里走来

从屈原故里秭归明月修竹里走来

步着屈原的诗情，山一程水一程

一路低吟，一路浅唱，如佩似环，琅琅作响……

一个文学女子，终将一腔火热的文学激情，蓝烟淬火成了一片晶莹的冰心。

一  

几天来，久久望着西南的云天，想象着云中可有锦书来？

终于，快递风风火火地将《一片冰心》书送来，一书捧手，久久凝视，恍若云天外，那个三峡神女，携梦奏天籁，一路踏歌来……

于是在院门的厅堂下，坐着小椅，就着小桌，摆着一杯凉茶，乘着凉爽的小南风，捧一卷清淡素雅的书，遥望着一江碧水，品读着一行行文字……

一卷《一片冰心》，“情牵”三峡故乡，“追念”秭归父老乡亲，“印记”江峰晓风云烟，“宝贝”着女儿和学生的才智，“闲情”于风花秋月的书墨守候，“玩味”于天地生命的意韵，“所见”于山河风貌灿烂的光辉……七大部分二十余万字，洋洋洒洒，洒脱于世事之纷繁，吟唱于[[心灵]]之歌，一步步走来，真够美的!

她应是屈子的一缕诗魂，朝朝暮暮，望江浪翻滚，听江风吟唱，一双纤纤手，在键盘上飞舞，一行行文字，跳跃闪亮，低低吟诵，浅浅歌唱，唱出寂寞了千古的三峡诗韵，秭归情缘。

“我常常伫立在月光泄下的窗前，久久不动，内心泛起点点涟漪，有时甚至要落下泪来，却不知为谁心动，为谁感动。就那么一直痴痴地望着，遥想，沉醉，直到夜半更深。”（《赏月》）

这样的文字，就是江峰上那一眉月光，植入心地。优美的文字，一字字，一行行，像江雨，看似碎碎乱，却是词阙一篇篇，悲亦欢，苦也甜。

一片冰心，分明就是一只春蚕，读绿色的词汇，藏满腹经纶，吟诵洁白秀文。

冰心，一片生命涅槃的冰晶，一道灵魂般若的[[光芒]]。

冰心，一缕炼狱生命的碧绿风韵，一款天道自然的晶莹沉静。

三峡的月夜里，她是主宰时空的女王，将世间闪着光亮的那些爱，穿成了一串串风铃，叮喨作响，让所有的文字慈悲成了一片绯红的云霞。

“他（父亲）在，我便山一般的稳妥，水一般的自如，内心安然。他不在了，我无根无依了。”（《怀念父亲》）

像冰心的作品弥漫着深沉“爱的哲学”一样，她的这些情感散文同样流闪着“爱的哲学”——爱大自然，爱童真，爱家乡，爱乡亲。

又像冰心笔下的大海、繁星、云霞，成为自己的知音一样，她笔下的大山、大江、玉树，修竹、云翳，成了她的知音，她的至亲。于是，在她流闪的目光里，总带着殷殷的乡愁。

于[[繁华]]的[[世界]]，缤纷的世事里，女作者心文嫣然一笑，露珠一样拂去叶上的清尘，晶莹滚动，莹莹闪烁。

二

与邓贵环老师相识，时在2017年十二月中旬，在那个繁花似锦的揭阳古城里。初见，她话语温和，眉生灵气，心淌激情，就像一条潺潺流淌的小溪，又若一缕清清的江风。之后读她的《阳台宝贝初长成》，方知其文风独特，文笔轻盈，意蕴深沉，是为一个文字灵动飘逸的[[文学]]女子。

华夏文明的主体是黄河文明与长江文明。我以黄河文明的目光品读着被长江文明浸染出的文章。感性而又理性地体味到了长江三峡的风土人情，也隐隐品味到了屈子诗情的源头滋味。尽管我们各自的文风不同，文笔各异，而华夏文脉是相通的。

遥想，那年屈原风尘仆仆，不远万里地从楚国来到齐鲁大地，拜访了那时华夏最高的学府稷下学宫，由此长江文明与黄河文明第一次亲切会晤，热烈交融了。

作者就这样，把自己的生命释放于大地长天，丛浪于三峡激流。三峡的云峰读她，她读江风，江风读江水，绿莹莹的生命诗情如江水奔腾不息。

她步着三峡的松涛竹浪，揽两袂江风白云，在江岸，

在山间石径踏歌《离骚》，边走边吟——

汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮， 春与秋其代序。

唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。

…… ……

这般情景，何等诗情浪漫，何等清丽摇曳！

三

两年前的端阳节前，为探访屈原故里，领略三峡激浪；为仰望三峡大坝，目睹高峡平湖，我独自前往了那个千年前就被郦道元涉足描述为“自非亭午夜分，不见曦月”的三峡。游船在“两岸连山略无阙处”的三峡江面上飘荡，江风徐徐，江浪依依，满天的清爽散落了一江碧水。江岸凤竹摇曳，声声水鸣，阵阵歌唱——

五月，两千年明媚不变的光阴还在疾飞。

端午节的暖风，飞翔着滚滚的汨江诗海。

华夏大地上，粽子的浓香飘荡于千山万水。

永不变的相思啊，回响在上下求索的梦里。

诗国千万粉丝，在诗人碧绿的圣殿里[[陶醉]]。

隐隐望见了屈子峨冠佩剑的身影，听见了他吟诵起的诗情碧浪。

我们文人的文化契约是什么？就是相互学习，不断磋商，共同品赏，一起愉悦，而非互拾余唾，一起操作，跟着起哄。读书写文章，是为大地，为历史，为文化，为自己的良心。这是因为，文学的最终目的就是，使人善良，让人仁爱，教人[[慈悲]]，在人世间普及爱和善良。

倘若行至水尽处，不妨就坐看云起时，看看江天一色，看看云峰落霞，每当一阵江风吹来，我们都招手[[欢呼]]，欣欣致意！

法国哲学家萨特说：“我，选出了我”。

这位“冰心”女子，正是选出了热爱文学的她自己，就像世纪诗人冰心选出了诗情和诗一样质朴清丽。

秋雨先生说：“文化是一种感恩，懂得把他们唤醒。”

君不见，一群文学爱好者，以文学树的形象站立在一起。根，扎在大地；枝， 交织在云天；叶，相融于星月，遥天追寻那位孤傲诗人的目光，唤醒善良，唤出爱的感恩。

一片冰心，就是屈原辞赋里那个美丽的“山鬼”，神女峰上走下来的“缪斯女神”，碧水弹琴，清荷调瑟，淡定如月白，从容若修竹。

四

几天来，就这样一页一页地翻阅着一卷《一片冰心》，时而写划，时而凝目，时而眺望西南的云天，成了这个暑期一种少有的闲情……不知不觉一本二十多万字的文集读完了，一片三千字的随感写完了。

终于读见一个三峡女子与江岸山崖上那朵云撞了个满怀，云雾迷茫里，江绿了，竹翠了，猿鸣了，心醉了，文字清丽了。

于是，“一片冰心”的心事，“就在这些琐碎的幸福感觉中，成长，丰富，成熟，然后慢慢老去。”（《小幸福》）好美丽的慢慢老去！

掩卷搁笔，一阵轻松，一阵愉悦，读这样的文字，隐隐的一种“除却巫山不是云”的味道。

忽然突发奇想，欲在书中寻找挑剔一点瑕疵来，与这个三峡小姑娘戏谑几句，也让她粉颜羞红一阵。然而怎么也挑不出一点点来。如此一本文字优美，文笔优雅的文章，除了赞叹，还能再说话些什么呢！

蓦然间，恍然大悟：原来作者本就是一棵树——

一棵开花如纷纭的野樱桃树，一棵芳香弥熏城、动人心魄的桂花树，一棵纯粹热烈倾心迷魂的红枫树，一棵来自[[非洲]]、不媚俗、奋发向上的无名树。

而她分明是爱的佛国里一棵圣洁的菩提树。

这样一棵树，如斯一片冰心，这般一片冰心文字，让人们记住了——

邓贵环她，一个屈原故里的秭归女儿，一位优秀的中学高级教师、一片冰心晶莹剔透的文学女子。<ref>[http://www.360doc.com/userhome/71096453 个人图书馆网]</ref>

==作者简介==

张开生，[[山西]]运城垣曲人，中学退休教师。

==参考资料== 

{{Reflist}}

[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]