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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''梅山玉虛宮'''<br><img src="https://www.jamiemarble.com/wp-content/uploads/2021/03/chiayi-yusyu-temple.jpg" width="280"></center><small>[https://www.jamiemarble.com/blog/post/yusyu-temple 圖片來自jamiemarble]</small> 
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'''梅山玉虛宮'''，是位於[[台灣]][[嘉義縣]][[梅山鄉]](舊稱梅仔坑)市區的一座廟宇，主祀[[北極玄天上帝]]。相傳為梅山的先民從中國武當山隨奉北極玄天上帝尊身渡海來台，至現在的梅山定居。每年農曆三月是玉虛宮的香期，許多虔誠的信徒與廟宇都會相繼來玉虛宮進行參拜與刈香儀式，為當地的盛事。

玉虛宮在嘉義梅山立足超過二百六十二年，為當地與鄰近五十三個村莊的信仰中心，也是臺灣北極玄天上帝重要信仰廟宇之一，歷史上曾遭遇兩次地震，幸得信徒支持才能順利重建。

== 歷史 ==
據《嘉義縣志》記載，梅山玉虛宮始於清乾隆二十二年(西元1757)，地方上為祈求住民安寧，並因祈願避免毒蛇咬毒厲害及惡疫流行起見，崇奉北極玄天上帝，並由董華奉祀於自宅，另有李紹等人籌組元宵柑燈會加以支持，至嘉慶末期，由盧光順、何春梅等首倡建廟，捐助響應者達到五十三庄之眾，於清朝嘉慶二十五年(西元1820)年建成「玉虛宮」，於道光年間又有擴建的工程。

明治三十九年(西元1906)梅仔坑發生大地震，廟宇因之倒塌，遂由林鄭友梅(梅仔坑保正)、吳春委(梅仔坑區長)、江匡國(梅仔坑保正)、楊占春等邀集鄉民發動重建募款，以當鄉住民為基本募款對象，遍及附近村庄信徒，於明治四十四年(西元1911)在現今廟址重建完竣。但在此年也發生了梅仔坑與古坑崁頭厝地區的械鬥事件。

此次械鬥事件起因於，崁頭厝與梅仔坑共同供奉有老帝爺與二帝爺神像，兩地人民共同建廟於梅仔坑(梅山) 街上，並且在每年農曆三月一日崁頭厝玄天上帝慶典時，會到梅仔坑恭請二帝爺神像前去參與祭典。到了明治四十四年(西元1911)，此年崁頭厝依舊迎請二帝爺前往崁頭厝，但是地方上卻有一些傳言指出崁頭厝將不歸還二帝爺神像，以及梅仔坑地區不再讓崁頭厝人民到迎請二帝爺，兩地百姓因此發生衝突，並驚動事竹頭崎及斗六兩支廳長調解，決議老帝爺留座梅仔坑廟宇，二帝爺則座崁頭厝新廟，逐年仍於舊歷三月初一日崁頭厝向梅仔坑恭請老帝爺前去祭典，梅仔坑人民不得阻擋，越日理當送回梅仔坑廟宇，如梅仔坑舊曆三月初二日有欲向崁頭厝恭請二帝爺前去祭典，崁頭厝人民不得阻擋，越日理當送回崁頭厝廟宇，以後二處人民必得一團和氣。

昭和十六年(西元1941)二月十七日，又遭受中埔大地震影響，拜殿因而被震倒損毀，當時限於建材缺乏，僅為維持宮務而進行簡單之維修。 戰後由吳泉洝擔任第五任管理人，接掌宮務整修廟貌，並於民國四十五年 (西元1956)重修油漆彩繪。民國五十五年(西元1966)蔡肯連任第四、五、六屆主任委員，鑑於宮宇歷久，失修圯傾堪慮亟待重建，乃提經管理委員會第五屆第一次臨時信徒代表大會，決議於民國五十九年(西元1970)七月十二日，組成重建委員會，同年九月三十日奉臺灣省政府民政廳核准重建，遂於十一月十日拆除舊廟宇，同月十九日破土奠基，十二月一日升樑開工，歷時兩年，總工程費新臺幣三百餘萬元，於民國六十一年(西元1972)十一月八日落成，煥然一新而為現今之廟貌。

===寺廟===
[[東亞]][[傳統宗教]]供奉[[神灵]]、[[神话]]或[[传说]]人物、历代[[圣贤]]、历史著名人物的房屋式[[祭祀]][[建筑物]]，均可統稱為'''廟宇'''<ref>{{cite web|title=道教宮廟組織或管理章程範例|url=https://cabu.kcg.gov.tw/Web/FileDownLoad/FileUpload/20160111175017411680.pdf|website=高雄市政府民政局|access-date=2018-04-07|archive-date=2020-10-28|archive-url=https://web.archive.org/web/20201028062933/https://cabu.kcg.gov.tw/Web/FileDownLoad/FileUpload/20160111175017411680.pdf|dead-url=no}}</ref>。一般包括[[道觀]]、[[佛寺]]、[[祠]]等[[廟宇]]，而不包括祭祀[[祖先]]的[[家廟|祠堂家廟]]，但一些聖賢的家廟亦受[[宗族]]以外的信眾[[參拜]]，故这些家庙同時事實上有著祭祀以及讓信眾祈求庇佑用的性質。道教[[宮觀]]可稱'''宮廟'''，佛教[[寺院]]可稱'''寺庙'''，尊天法祖[[祭祀]]通稱'''祖廟'''或'''宗廟'''，皇家[[太庙]]與[[明堂]]则合稱为'''廟堂'''。

由於東亞傳統上常有不同宗教互相影響、習合的情況，如佛道雙修、[[三教合流]]、[[神佛習合]]等，加上與[[民間信仰]]、[[巫覡宗教]]合流，因此廟宇的名稱、性質多變，甚至同一間廟宇同時具備多種性質。

==建築==
除了一些單體式且不設前院的廟宇外，一般都有一個獨立的[[門 (建築物)|門]]為入口，如[[神道坊]]（廟宇[[牌坊]]）、[[山門]]、[[鳥居]]等，也代表進入[[廟宇]]或[[結界]]範圍。入門之後為[[神道 (道路)|神道]]，可通往參拜之處。

廟宇主體建築稱為「[[殿]]」，「殿」本指帝王居所，後來也指供奉仙真聖賢神佛的屋宇如[[大雄寶殿]]，有些則稱為「堂」如[[日本]][[法隆寺]]金堂。規模較大的寺廟常有多個不同的殿或堂。

有些廟宇周圍會有[[廟宇林|鎮守の森]]，有守護廟宇的神聖意義，也有些是作為[[風水林]]。

==類型與名稱==

「觀」，原指[[宮殿]]的高大門[[闕]]，後因歷代帝王常請方士或道士夜觀星象、制定曆法於「觀」，後來用以指[[道士]][[修道 (道教)|修道]]的居所，即[[道觀]]，也作為供奉道教先真的建築物名稱，如[[玄妙觀]]與[[白雲觀]]。一些規模較大的道觀會以「宮」命名，兩者又合稱「[[宮觀]]」。

民間信仰中的寺廟命名多元，傳統上只有一些主神神格為帝、-{后}-、妃或[[王爺信仰|王爺]]級的寺廟才會用原指帝王居所的「宮」命名。例如[[媽祖]]曾先後在[[元代]]、[[清代]]獲[[皇帝]]冊封為天妃、天后，於是部分[[媽祖廟]]命名為天妃宮、天后宮；[[關羽]]被尊為協天大帝，於是一些[[關帝廟]]也命名為[[協天宮]]；神格崇高的神明，其廟宇也會稱為「宮」，如香港、[[澳門]]一些由[[民間釋教]]信徒開設的[[觀音廟]]名為[[水月宮]]。今日多數神廟都稱「宮」。

「殿」指帝王理事之所，多為高階神明的廟宇，供奉[[三清]]的廟宇名稱包含三清殿、[[高玄殿]]等。供奉[[玄天上帝]]的廟宇名稱包含[[北極殿]]、真武殿等。

[[寺廟]]原指「[[寺院]]」「寺」原係朝廷辦公官署如[[大理寺]]等，「院」原為官廨別稱。佛教傳入中國初期，曾將僧人安排在九卿之一府邸[[寺]]中居住，因幾個著名僧人而令其居所[[寺]]中某[[某院]]也逐漸成為僧人居所代稱。故後世稱為寺或院，[[佛教]]僧侶修行、禮佛與居住的道場，如[[中國佛教]]第一座佛寺[[洛陽]]「[[白馬寺]]」與香港“三大古剎”之一「[[青山禪院]]」，並隨著[[漢傳佛教]]傳播影響[[日本]]、[[朝鮮]]、[[越南]]、[[琉球]]；[[伊斯蘭教]]之禮拜堂稱之為「[[清真寺]]」。

「庵」或「庵堂」本來是指結草為屋，後指[[僧尼]]供佛的屋舍如[[河南]][[初祖庵]]，又常常專指僅有[[女性]]出家眾（[[比丘尼]]）居住、修行的場所如[[新北市]][[石碇區]][[蓮池庵]]。也有一些[[民間釋教]]信徒把供奉[[地藏王]]的廟宇命名為[[地藏庵]]，[[五福大帝]]的廟宇也有命名為「庵」如[[福州白龍庵]]。

「[[巖仔|巖]]」本來指位於山窟或依山崖處據險而築的佛寺，供奉[[清水祖師]]的廟宇也常命名為[[清水巖]]。

「洞」係道教先真居住之地如[[洞天福地]]，後來在[[中國大陸]]、[[香港]]、[[台灣]]、[[越南]]等地，因為[[民間釋教]]與民間信仰合流，而成為廟的代名詞之一。

[[儒教]]的寺廟包括祭祀[[孔子]]的[[孔廟]]，以及祭祀聖賢、[[烈士]]、祖先的「[[祠]]」，如[[名宦祠]]、[[忠烈祠]]、[[宗祠]]等。但一些祭祀先賢的祠又被民眾視為祈福消災的[[神明]]，遂與民間信仰結合變成民間寺廟，例如祭祀[[諸葛亮]]的[[武侯祠]]，供奉[[土地公]]的廟宇也有作土地祠、[[福德祠]]者。

「府」原指百官所居之處，部份廟宇也以「府」命名，如奉祀[[五府千歲]]的[[代天府]]、奉祀[[池府千歲]]的[[海埔池王府]]、奉祀張李莫府三千歲的[[五條港安西府]]、奉祀[[張天師]]的[[天師府]]或廣信府。

「堂」是古代官吏審案的地方，也指屋舍的[[正廳]]，作為廟宇使用如[[松山慈惠堂]]。台灣[[齋教]]、[[扶乩]]之場所亦常稱為「堂」，例如[[壹善堂]]、[[勸化堂]]。佛教道场也会使用「讲堂」作为弘法场所名称如[[慧日讲堂]]與[[菩提講堂]]。[[一貫道]]場所亦有作「某某[[佛堂]]」、「某某聖堂」等。

「壇」是舉行祭祀的高臺，在古代東亞常與政府祭祀相關，如[[天壇 (消歧義)|天壇]]、[[地壇]]、[[先農壇]]、厲壇等，其中天壇、[[天公壇]]也成為常見祭祀[[玉皇上帝]]的廟宇名稱，如[[新竹天公壇]]、[[臺灣首廟天壇]]。另外，一般私人設立的神壇也常稱「某某壇」。

“廟”可作为祭祀各神祇场所的泛称，或直接成為祭祀場所名稱，如[[武廟]]、[[文昌廟]]、[[文武廟]]、[[媽祖廟]]、[[王爺廟]]、[[城隍庙]]、[[義民廟]]、祭祀[[后羿]]的[[三嵕廟|三嵕（zōng）廟]]等。

日本[[神道教]]的寺廟稱為[[神社]]，其中祭祀[[日本皇室]]祖先神、[[日本天皇]]、以及對於[[大和]]平定有功神祇的神社稱為[[神宮]]，小型的神社則稱為「[[祠 (神道)|祠]]」，或作「小祠」、「小堂」。

越南傳統信仰中的寺廟，除了與中國相同的類型外，[[村社]]裡還有一種稱為「亭 (越南)|Đình|亭」的寺廟，供奉村社保護神。

[[琉球神道]]的祭祀場所稱為「[[御嶽 (琉球)|御嶽]]」，其中一些屬於寺廟形式。

== 參考文獻 == 
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[[Category: 927 宗教建築；陵墓‎ ]]