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梦回淡浦(梅子)
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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>'''梦回淡浦'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/9317793/pexels-photo-9317793.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[http://uuhy.com/html/22946.html 圖片來自免费素材网]</small> |} '''《梦回淡浦》'''是[[中国]]当代作家梅子写的散文。 ==作品欣赏== ===梦回淡浦=== 在去揭阳之前,从来不知道世界上有一个地方叫揭阳。去了揭阳之后,一直在想,我是去了一个真的揭阳,还是一个假的广东?一些奇怪的感觉在心头起起伏伏却抓握不住,至少有一千句话从头脑里飘过,却久久不能下笔成文。我要找到一个关键词,一个线头,把纠结在心里的麻团抽茧成线,编织成我心中的揭阳。不,应该是编织出我心中的揭阳榕城区东兴街道淡浦村。因为我实实在在去到的,只是淡浦,行政归属于东兴街道的一个社区。 而在淡浦,仅仅停留了两天时间。 就像对一个人的感觉,仅仅一瞬就能凭感性决定是否接受对方。对一个地方,两天时间已经足够。两天里,从蔡氏宗祠开始,到德安里、丁日昌故居,从揭阳学宫到双峰寺、城隍庙,我看到了一个停留在旧时光中的淡浦,不管这些地方是否属于淡浦,它们都属于我文字中的淡浦村。我变成穿越剧中的现代女子,在那些古老的建筑中梦游。 在潮汕木偶剧的戏台前驻足,看生旦净末丑上演人生悲喜剧。绕到后台,细观师傅用包着布的大软锤闲闲敲大锣,用小木锤敲小锣,扬琴铮铮,二弦咿呀,跪着操作木偶的嫂子长相素朴,却有一管靓丽的好嗓子,把潮剧唱得字正腔圆,回肠荡气,配合着手上的动作,让前台的看者沉浸于戏剧情节,全然不知后台的辛苦。回头,蔡氏宗祠门前鞭壳遍地,门前的状元碑花色鲜艳,蔡氏族人刚刚聚会结束,庆祝宗祠重光。庄严的黑色祠堂大门,可着门扇印着两尊彩色的门神像,大门两边贴着鲜红对联,墨迹尚新,从进蔡氏大院开始,门头上都挂着红色的驱邪祈福的小纸条。石头门楣上,有横扁,有篆章,有雕工精细的石狮子。走进四合院,穿过天井,供桌上祭品齐全,香烟缭绕,蔡氏列祖列宗的画像肃然排列在上。这一切,对我来说多么新鲜啊,可对淡浦人来说,只不过是日常生活。蔡汉顺先生介绍,潮汕人聚族而居,族中都有祠堂,祠堂都建在家族房屋的中心位置。走出大门,想寻一串糖葫芦,有人递给我一个青香蕉,哦,这是[[南海之滨]]的揭阳淡浦,不是北方的寻常巷陌。 在德安里,我们一群女人,把方家的古巷子走了又走,古巷里一会儿跑出一群长得圆鼓鼓的孩子,一会儿走出一个背上背着孩子手中推着孩子的年青男人,买菜的老人一个接着一个走过长长的古巷,他们是古巷风景的一部分。我们也走进去,高喊拍照者,快拍背影,我们又走出来,高喊,快拍我们走路的样子。这里不是戴望舒的江南小巷,是冒着烟火气的岭南古村,很适合我们这些张扬欢快的女人走一场临时秀。灰色的低矮房屋, 屋脊挨着屋脊,天井连着天井,巷子四通八达,一样格局的房屋住着一样姓氏的族人,房子连成片抵抗海上来的台风,庇护着人们的生活。姓氏连成族,在曾经荒蛮的海滨奋力生存繁衍。晚上,在方家后院吃流水席,坐在曾经坐着皇亲贵戚的桌上,吃着地道的潮汕菜,十几种美味佳肴,只记住了米粿和蚝烙,芋头做的,外酥里嫩的,香香甜甜的,叫什么?肠衣包着的,糯米里裹着各类果仁的又是什么?吃货只记着吃,竟忘了记下菜名。酒酣耳热,心醉神迷,陕西的朋友唱起了信天游,山东的朋友打起了太极拳,男男女女端着酒杯一席席畅饮,欢庆十八省文友相逢淡浦。我从穿越剧中醒来,心却不愿醒。想象百年前方家后院的聚会场景,虽也热闹,必是坐位安排尊卑有序,举杯投箸恭敬如仪,主人身后仆从侍立,传菜换盏,秩序井然。我们是一帮子来自五湖四海爱闹腾的文人,在安静的方家后院掀起一股股欢乐的浪潮,觉得如此才不辜负热情好客的淡浦朋友们周到的安排,才不辜负因文学而起的这场因缘际会。时间在向前。我们舍不得淡浦的古巷,淡浦的人,舍不得南浦送别,又向四海去,可时光却舍得一切。 时光虽舍得一切,终怀[[慈悲心]]。在[[丁日昌故居]]留下[[梅林巷]],留下“四海论交求古剑、一生低首拜梅花”的[[古联]],留下学宫可访,留下[[城隍庙]]可拜。在双峰寺,我没有进去拜佛,在五观堂看佛家子弟吃饭。领头师傅先敲钟,然后坐下,与众人低头合掌默念经文。吃饭过程没有一点声音,每个人脸上也没有饭菜好坏的表情,真正做到了食无语。堂上贴着两幅对联:五观若明千金易化,三心未了滴水难消。粥去饭来莫把光阴遮面目,钟鸣板响常将生死挂心头。师傅们都很年青,僧服合体洁净,脸堂红润,身板笔挺,一举一动莫不从容。蔡汉顺先生笑我喜看别人不曾注意的地方,嗯,这一切,生活于此的他看来平常,我却看到了不平常,僧人们平静欢喜的样子震动着我的内心。我仍在穿越中。秭归与淡浦,是时空中两个不同的宇宙。在我的日常生活中,庙宇是遥远的存在。在一家正在修建的书院里,我又看到了锯子、斧头、刨子、木马,木匠师傅正在劳作,用一把斧头就能按所弹墨线把木头砍削成需要的形状。蔡郁瑜先生用他拉二弦的手,拿起斧头,娴熟地砍削一根圆木,淡浦男人真是能文能武啊。用古老的手工劳作恢复一座木质的古色古香的书院,这才叫修旧如旧。 在我心中,[[广东]]是风气开放、经济繁荣的代名词。去过深圳、广州、珠海,三座城市的面貌正是如此。揭阳,湖北之南,广州之东的滨海之地,想必也当如此。可是,来到榕城东兴[[淡浦村]],想像中的揭阳与我所见到的揭阳,却并非“也当如此”。淡浦之行之见,助我打开重重套门中最里层的门,让我看到了繁华大广东的一个小细胞,且在这个小细胞里,看到了岭南粤东,世代相续的文化根须在如何给地表的繁荣大树输送营养。繁荣富强、日新月异之下,有不变的传统,有人如僧,终生虔诚,在做维护和传承的工作。我并非看到了假的广东,而是穿过淡浦这扇门从广东的现代层面进入了广东的传统层面。朋友问我,你去揭阳干什么?我说,去寻根。他们说,你的根在鄂西。我说,我的根在鄂西,可我找的,是[[中华文化]]的根。他们说,中华文化的根在长江黄河,怎么跑到揭阳去了。我笑了,不再作答。我在淡浦看到了[[揭阳]]鲜活着的传统文化,他们用心保存下来的宗庙祠堂,他们仍然在[[遵循]]的[[家规]]族规,他们一直[[延续]]着的对孔子和祖先的香火祭祀,他们对神灵的[[敬畏]],他们在城中养护着的一棵棵[[古树]],是中华文化之根活着的一部分。我的淡浦之旅,当然是寻根之旅。 <ref>[http://www.360doc.com/userhome/71096453 个人图书馆网]</ref> ==作者简介== 梅子,笔名:百姓奇言。男,汉族,内蒙古包头人。 ==参考资料== {{Reflist}} [[Category:820 中国文學總論]] [[Category:825 中國散文論;語體文論;新文學論]]
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