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[[File:王翼.jpeg|有框|右|<big>姜太公塑像</big>[http://www.linzi.gov.cn/ewebeditor/uploadfile/20131227/20131227145847436.jpg 原图链接][http://www.linzi.gov.cn/art/2013/11/22/art_6492_1084947.html 来自 临淄区政府 的图片]]]

《'''王翼'''》出自中国古代的一部著名[[兵书]]《六韬》卷三《龙韬》。

[[司马迁]]《史记·齐太公世家》称：“后世之言兵及周之阴权。皆宗太公为本谋。”宋神宗元丰年间，《六韬》被列为《[[武经七书]]》<ref>[http://www.qulishi.com/article/201807/288463.html 《武经七书》包含了哪几本书？中国古代第一部军事教科书《武经七书》介绍]，趣历史，2018-07-19 </ref>之一，为武学必读之书。《六韬》在16世纪传入日本，[[18世纪]]传入欧洲，现今已翻译成[[英语]]、法语等多种文字。

==提示==

本篇论述了[[军队]]统帅部的构成。首先阐明“王者帅师，必有股肱羽翼，以成威神”。接着指出任命股肱羽翼的办法：“命在通达，不守一术，因能授职，各取所长。”最后说明了股肱羽翼应有七十二人组成，包括腹心、谋士、天文、地利、兵法、通粮、奋威、伏旗鼓、股肢、通才、权士、耳目、爪牙、羽翼、游士、[[术士]]、[[方士]]、法算等各方面人才，分管作战、宣传、间谍、天文、[[通信]]、[[工程]]、医务、军需等方面的工作。

==原文==

[[周武王|武王]]问太公曰：“王者帅师，必有股肱羽翼以成威神，为之奈何？”太公曰：“凡举兵帅师，以将为命。命在通达，不守一术。因能授职，各取所长，随时变化，以为纲纪。故将有股肱羽翼七十二人，以应天道。备数如法，审知命理，殊能异技，万事毕矣。”

武王曰：“请问其目。”太公曰：“腹心一人，主赞谋应卒，揆天消变，总揽计谋，保全民命；

“谋士五人，主图安危，虑未萌，论行能，明赏罚，授官位，决嫌疑，定可否；

“天文三人，主司星历，候风气，推时日，考符验，校灾异，知人心去就之机；

“地利三人，主三军行止形势，利害[[消息]]，远近险易，[[水]]涸山阻，不失地利；

“兵法九人，主讲论异同，行事成败，简练兵器，刺举非法；

“通粮四人，主度饮食，蓄积，通粮道，致五谷，令三军不困乏；

“奋威四人，主择才力，论兵革，风驰电掣，不知所由；

“伏旗鼓三人，主伏旗鼓，明耳目，诡符节，谬号令，阐忽往来，出入若神；

“股肱四人，主任重持难，修沟堑，治壁垒，以备守御；

“通材三人，主拾遗补过，应偶宾客，论议谈语，消患解结；

“权士三人，主行奇谲，设殊异，非人所识，行无穷之变；

“耳目七人，主往来听言视变，览四方之事、军中之情；

“爪牙五人，主扬威武，激励三军，使冒难攻锐，无所疑虑；

“羽翼四人，主扬名誉，震远方，摇动四境，以弱敌心；

“游士八人，主伺奸候变，开阖人情，观敌之意，以为间谍；

“术士二人，主为谲诈，依托鬼神，以惑众心；

“方士二人，主百药，以治金疮，以痊万病；

“法算二人，主计会三军；营壁、[[粮食]]、财用出入。”

==影响==

《六韬》是一部集先秦[[军事]]思想之大成的著作，《六韬》的基本理论和范畴，主张柔弱胜刚强、韬晦不露和安静玄默等，同时又引用“黄帝”之书，通过[[周文王]]、武王与吕望对话的形式，论述治国、治军和指导战争的理论、原则，对后代的军事思想有很大的影响，被誉为是兵家权谋类的始祖。

《六韬》据传在7世纪传入[[日本]]，18世纪传入欧洲，现今已翻译成日、法、朝、越、英、俄等多种[[文字]]。此外，在日本由于源义经盗得《六韬》因而作战得以出奇制胜的传说，使得《六韬》中的《虎韬》（日本作：“虎之卷”），在日本成为“成功之路必读之书”的同义词<ref>[http://www.360doc.com/content/19/0322/11/9570732_823345649.shtml 华夏古代至高兵书《武经七书》之《六韬》]，360个人图书馆，2019-3-22</ref>。

==视频==
===<center> 王翼 相关视频</center>===
<center> 六韬</center>
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<center> 老梁：六韬三略！从中得出诸葛亮和周瑜的水平是什么样？ </center>
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==参考文献==
[[Category:590 軍事總論]]