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赤科山福德祠
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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>'''赤科山福德祠'''<br><img src="http://blog.xuite.net/yuhyng/twblog/120518996/cover600.jpg" width="280"></center><small>[https://blog.xuite.net/yuhyng/twblog/brick-view/120518996 圖片來自xuite]</small> |} '''赤科山福德祠''',或'''赤科山土地廟''',台灣[[花蓮縣]][[玉里鎮]][[觀音里]][[赤科山]]區的[[土地廟|土地公廟]]之一。 == 沿革 == 花蓮縣[[玉里鎮]][[赤科山]]隸屬[[海岸山脈]],山區行政規劃入觀音-{R|里}-為主,少部份歸分在松浦-{R|里}-及東豐-{R|里}-境內。赤科山聚落屬於玉里鎮觀音-{R|里}-第九鄰,座落於山區峰頂海拔約800公尺至1200公尺的丘陵台地上,同時種植面積廣達300公頃的[[金針花]]園區,在每年七、八月夏季盛開,風景美不勝收、吸引旅人如織,為台灣聲名遠播的觀光景點。<ref>{{Cite web|title=〈赤科山(赤柯山)〉|url=https://www.travelking.com.tw/tourguide/scenery764.html|accessdate=2019-09-10|author=|date=|format=|publisher=Travel King 旅遊王|language=zh-tw|archive-date=2021-01-22|archive-url=https://web.archive.org/web/20210122191303/https://www.travelking.com.tw/tourguide/scenery764.html|dead-url=no}}</ref><ref>{{Cite web|title=〈赤科山〉|url=https://www.erv-nsa.gov.tw/zh-tw/attractions/detail/53|accessdate=2019-09-10|author=|date=|format=|publisher=花東縱谷國家風景區|language=zh-tw|archive-url=https://web.archive.org/web/20190706043535/https://www.erv-nsa.gov.tw/zh-tw/attractions/detail/53|archive-date=2019-07-06|dead-url=yes}}</ref> 赤科山區住民根據2013年2月資料為60戶300人左右,居民多以務農為主,「[[土地公]]」為當地居民主要信仰,根據耆老表示,從前農作歉收、常有天災禍害,居民苦不堪言,但自從起建福德祠、迎奉土地公入廟安座之後,災損漸漸減少,收成漸趨穩定,生活風調雨順,居民皆言有賴土地公之庇蔭。每年[[農曆]]十月初九,赤科山土地廟管理委員會皆會舉辦建廟紀念的慶典活動,舉凡赤科山的居民皆會準備牲禮,延請[[布袋戲]]團表演酬神,並辦桌邀請訪客共襄盛舉,以感謝土地公一年來的庇佑。 ===土地祠=== '''土地廟''',又稱'''土地公廟'''、'''福德廟'''或'''伯公廟''',為民間供奉[[土地神]]的地方([[廟宇]]),多於民間自發建立的小型建築,屬於分佈最廣的[[祭祀]]的建築,鄉村各地均有分佈。在1949年以前,凡有[[漢人]]居住的地方就有供奉土地神地方——土地廟。 土地廟在[[中國大陸]]曾由於「[[文化大革命|文革]]」作為「[[四舊]]」大部分被搗毀。隨著「[[改革開放]]」和開始[[信仰自由]]<ref>[https://religion.moi.gov.tw/Goods/Content?ci=3&cid=2&id=26 信仰自由],religion</ref> 以後,自1980年前後有蒸蒸日上的恢復民間信仰和社會的逐漸發展,便有一股建設土地廟的浪潮。這些土地廟多由[[農民]]自發組織建設的信仰中心,屬於微型建築,高度從不到2米至正常房屋高度;面積大小小則幾平方米,大則十幾平方米。1980年代和1990年代大陸官方和[[傳播媒體|媒體]]一直密切關注這股建設土地廟的浪潮,就以當時[[農村]][[小學]]基礎教育設施落後為藉口和理由,來呼籲鄉民多關注鄉村[[基礎教育]],集中精力投資建[[學校]],不要熱衷於「[[迷信]]」,但仍舊無法破壞民間信仰的力量。部分地區官方就以破除迷信為藉口而進行強行拆除,這股土地廟信仰复兴的熱潮最終還是被大陸官方鎮壓了。然而实际上至2000年以後,幾乎每鄉至少有一處或多處,其數量分佈因地而異。[[台灣]]因為擁有宗教信仰自由所以有相當多的土地廟;據官方的調查,其數量超過1300所以上。 与农村地区的土地庙相对的,是供奉城市守护神的[[城隍庙]]。 ==土地神== '''土地神'''又稱「福德正神」、「土地公」、「土地公伯」、「土地伯公」、「土地爺」,在[[馬來西亞]]、[[新加坡]]一般稱為「[[大伯公]]」。民間信仰最為普遍的眾[[神]]之一,流行於[[漢族]]地區及部分受漢族文化影響的少數民族也有信仰。土地神屬於[[中國民間信仰]]中的地方保護神,在1949年及其以前,凡有漢族人群居住的地方就有供奉土地神的現象。 在中國傳統文化中,[[祭祀]]土地神即祭祀大地,現代多屬於祈福、保平安、保收成之意。土地神也是[[道教]]諸神中地位較低,也是與人民較親近的[[神祇]]。 ==土地廟的造型== 土地廟因神格不高,且為基層信仰,多半造型簡單,簡陋者於樹下或路旁,以兩塊石頭為壁,一塊為頂,即可成為土地廟,俗稱「磊」型土地廟。也有簡單以水泥或磚塊砌成[[小室|祠]],現今台灣甚至有工廠開模以水泥灌製大量生產,也有土地廟因香火鼎盛,逐漸中大型化者。 ==中國大陸土地廟== ===潮汕土地廟=== 土地神在潮汕俗稱為[[福德老爺|伯公]]。土地廟亦稱伯公廟或寫作福德老爺廟、福德古廟。每家每戶家中都會有伯公神位,商鋪也不例外。伯公廟規模通常不大,但分布最為普遍,田野、山嶺、村口、街衢,在在皆有。福德老爷身旁通常伴有福德老爷夫人,是和蔼可亲的形象。 == 參考文獻 == {{reflist}} [[Category: 927 宗教建築;陵墓 ]]
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