檢視醉翁亭的原始碼

[[File:醉翁亭.jpg|有框|右|<big>醉翁亭</big>[http://image.naic.org.cn/uploadfile/2018/0211/1518328139872646.jpg 原图链接][http://www.naic.org.cn/html/2018/gjwh_0211/38880.html 来自古建中国 的图片]]]

'''醉翁亭'''位于[[滁州]]琅琊山<ref>[https://chuzhou.cncn.com/jingdian/langyashan/profile 琅琊山风景区简介]，欣欣旅游网</ref>，为四大名亭之首，始建于[[北宋]]庆历六年(1046年)，由唐宋八大家之一[[欧阳修]]命名并撰《[[醉翁亭记]]》一文而闻名遐迩。 “滁之山水得欧公之文而愈光”。脍炙人口的佳句“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”更是家户喻晓。景区内亭、台、轩<ref>[http://hanyu.afanti100.com/hanyu/dict/profile/b8b9d865bcaf02e428cf89eb6c7d30e5 轩]，阿凡题</ref>风格各异，园中有园，景中有景，人称“醉翁九景”；其中欧阳修手植梅为全国四大梅寿星之一，欧阳修手书《醉翁亭记》碑堪称稀世至宝；醉翁亭被誉为“天下第一亭”。

==醉翁来历==

醉翁亭在滁州[[琅琊山]]，北宋[[琅琊寺]]僧智仙所建。[[欧阳修]]，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，庐陵（今江西吉安永丰）人，为宋初文坛领袖，唐宋八大家之一。所谓“醉”，乃是“饮少辄醉”；所谓“翁”，即其《[[赠沈蓬]]》诗所谓“我时四十犹强力，自号醉翁聊戏尔”。

其所作《醉翁亭记》，犹为有名。“翁去八百年”，欧阳修卒于神宗熙宁五年（1072年），至清[[同治]]末年，约历八百年。“醉乡”，原指醉中境介，借指醉翁亭。“山行六七里”，系《醉翁亭记》原状旬，指由酿泉至尊亭影不孤。

从有形的方面说，建亭以来，游人甚多。周围还陆续增添了许多建筑物，如二言堂、隐香亭、醒园等；从无形的方面说，他领导了北宋古文运动，散文、诗、词皆所擅长，对后代文学影响很大。全联18字，不但嵌入了“醉翁亭”三个字，而且把写联时间、亭的位置，历史与现状，以及亭主人生前活动及其身后对社会的影响概括无遗，“醉翁犹在”、“亭影不孤”，既写景，又饱含对前哲不可磨灭的影响的追怀与感念，十分巧妙，且字字精炼，耐人回味。

==地理区位==

醉翁亭位于安徽滁州市西南琅琊山麓，滁州位于安徽省最东部、俗称“皖东”，东距六朝古都南京48公里，西去省会合肥130公里，因其与城西南的琅琊山诸峰相连，城山一体，蔚然而深秀，是[[安徽省]]五大风景区之一。

==亭名联赏==

并未成翁，到处也须杖履；

不能一醉，此来辜负山林。

——安徽滁州醉翁亭

人生百年，把几多风光琴尊等闲抛却；

是翁千古，问尔许英雄豪杰那个醒来。

——安徽滁州醉翁亭

翁去八百载，醉乡犹在；

山行六七里，亭影不孤。

——安徽滁州醉翁亭

==主要景点==

[[File:主要景点.jpg|有框|右|<big>主要景点</big>[https://img.guwenxuexi.com/wp-content/uploads/2016/09/1-139.jpg 原图链接][https://www.guwenxuexi.com/classical/8828.html 来自古文学习网 的图片]]]

醉翁亭因欧阳修及其《醉翁亭记》而闻名遐迩，数百年来虽然多次遭劫，但终不为人所忘，曾有人撰写了一副对联：“翁去八百载，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。”解放后，人民政府将醉翁亭列为省级重点[[文物]]保护单位，并多次整修。如今，这处千载胜境，更加壮观诱人。

醉翁亭，已不再是一座孤单的凉亭。总面积虽不到1000平方米，四面环山的亭园却内有九院七亭：醉翁亭、宝宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、览余台，风格各异，互不雷同，人称“醉翁九景”。醉翁亭依山傍水，幽雅而宁静。这里古树婆娑，亭台错落，青山如画，碧水潺流，环境十分优美。整个布局严谨小巧，曲折幽深，富有诗情画意。亭中新塑的欧阳修立像，神态安详。亭旁有一巨石，上刻圆底篆体<ref>[http://www.shufaai.com/a/201701/36588.html 篆书]，书法爱网</ref>“醉翁亭”三字。离亭不远，有泉水从地下溢出，泉眼旁用石块砌成方池，水入池中，然后汇入山溪。水池三尺见方，池深二尺左右。池上有清康熙四十年知州王赐魁立的“让泉”二字碑刻。让泉水温度终年变化不大，保持在十七八摄氏度。泉水“甘如醍醐，莹如玻璃”，所以又被称为“玻璃泉”。

===二贤堂===

[[File:二贤堂21.jpg|300px|缩略图|右|<big>二贤堂</big>[http://s15.sinaimg.cn/mw690/001vK10agy6RhsjKwhgae&690 原图链接][http://blog.sina.com.cn/s/blog_528ff56e0102vrr2.html 来自 新浪博客 的图片]]]

在醉翁亭的北面有三间劈山而筑的瓦房，隐在绿树之中，肃穆典雅，这就是“二贤堂”。在[[二贤堂]]我们见到的对联是：驻节淮南关心民癀；留芳江表济世文章。二贤者，欧阳修和王元之是也。欧阳修自不待言，[[王元之]]，即王禹偁，宋初文学家，一生刚直敢言。滁州在宋代属于淮南路，欧王二人都曾在滁州做过太守，欧是江南西路人（江南又被称为江表），故有此名句。“癀”，疾苦之意。

二贤堂，初建于北宋[[绍圣]]二年（公元1095年），系当地人士为纪念滁州前后两任太守[[王禹偁]]和欧阳修所建。原堂已毁，现堂为建国后重建。堂内有二联，一曰：“谪往黄冈执周易焚香默坐岂消遣乎，贬来滁上辟丰山酌酒述文非独乐也”，二曰：“醒来欲少胸无累，醉后心闲梦亦清 ”对两任太守皆因关心国事而贬谪滁州愤愤不平，又为两位太守诗文教化与民同乐深表钦敬。

欧阳修（1007年～1072年），字永叔，号醉翁、六一居士，庐陵（[[江西]]吉安市）人，是我国北宋时期著名的文学家、史学家和[[政治家]]。他出身贫寒，资性敏悟，勤奋苦学。[[宋仁宗]]天圣八年（1030）进士，曾任谏官，又任[[翰林学士]]、枢密副使、参知政事等要职，因参与[[范仲淹]]的“庆历革新”<ref>[http://lovehope.blog.sohu.com/67639236.html 庆历革新先忧后乐 范仲淹]，搜狐，2007-10-18 21:15</ref>而遭贬，当过滁州太守。在文学上欧阳修以[[韩愈]]为宗，力扫晚唐五代文学的奢靡之风，提掖了[[王安石]]、[[苏轼]]等一大批精英。中国文学史上著名的“唐宋八大家”（唐代的韩愈、[[柳宗元]]；宋代的欧阳修、[[苏洵]]、[[苏轼]]、[[苏辙]]、王安石和曾巩），北宋就占了六家。且除欧阳修本人以外，其余五家都出自欧门。欧阳修不仅成就非凡，而且人品高尚，早令我辈景仰不已。

===宝宋斋===

出醉翁亭往西有一小室，名曰宝宋斋，是专门收藏宋代珍宝的地方，斋内的石碑上就镌刻着欧阳修的《醉翁亭记》全文，字为苏东坡手书，欧文苏字，相得益彰。此斋为明代[[南京]]太仆寺少卿[[冯若愚]]所建。后人为纪念他的善行又在宝宋斋附近建了一座冯公祠。

宝宋斋，建于明天启二年（公元1622年），是明人为保护苏轼手书《醉翁亭记》而建。斋内有两块石碑，正反两面镌刻着苏东坡所书《醉翁亭记》全文，《醉翁亭记》初刻于庆历八年，因其字小刻浅难以久传，又于元祐六年（1091年）由欧阳修门生、北宋大诗人[[苏东坡]]改书大字重刻，文章与书法相当益彰，后人称为“欧文苏字，珠联璧合”，视为宋代留下的稀世珍品，与琅琊寺中吴道子所画的《观自在（即观音）菩萨》石雕像，同为难得的古代文化瑰宝。

宝宋斋南面是一个面积较大的庭院，院内有意在亭、古梅亭、影香亭、怡亭等亭台建筑。泉水从墙外流入，曲折蜿蜒，如回肠九转。传说当年欧阳修常在这里与友人共饮，曾仿晋人作“曲水流觞”，为后世引为趣谈。后人在“九曲流觞“处建意在亭，并仿欧阳修戏水饮酒作乐，亭似苏州园林建筑，十分古雅。古梅亭在醉翁亭院的北面，因亭前有一株古梅而得名，又称赏梅亭。

===冯公祠===

[[冯公祠]]的楹联是：泉声如听醉翁操；海日已照琅琊山。《醉翁操》，又称《醉翁吟》、《太守操》，琴曲名。这里有个小故事，说是醉翁亭建成后，即吸引了不少游人前来观光，当时太常博士<ref>[http://www.guoxuedashi.com/guanzhi/2944iu/ 太常博士]，国学大师</ref>[[沈遵]]也慕名而来，观赏之余并创作了此曲，欧阳修亲为配词。数年之后两人故地重逢，“夜阑酒半”，沈遵操琴弹奏《醉翁吟》，日出方止。

===意在亭===

[[File:意在亭21.jpg|300px|缩略图|右|<big>意在亭</big>[https://timgsa.baidu.com/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1579184466795&di=df62823f28d21b828986c1d4805b6995&imgtype=jpg&src=http%3A%2F%2Fimg1.imgtn.bdimg.com%2Fit%2Fu%3D277491371%2C747086375%26fm%3D214%26gp%3D0.jpg 原图链接][http://www.tianqi.com/jingdian/1515.html 来自 天气网 的图片]]]

宝宋斋再西就是意在亭，一看这名就知道它是取自欧阳修“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”的句意而来的，这里也有一副楹联：酒冽泉香招客饮；山光水色入樽来。饮着用让泉酿制的醇酒，边欣赏琅琊美景，确乎是人生的一大享受。

===影香亭===

出意在亭向西拾级而上，有一方池跃入眼帘，池中的石礅上有亭耸然而立，这便是影香亭，亭上一联极为恰切：疏影横斜水清浅；暗香浮动月黄昏。这是一副摘句联。联出自宋·[[林逋]]（967年～1028年）《[[梅花]]》诗中的两句，上句写梅的姿态。梅以曲为美，以欹为美，以疏为美，加上傍以清浅的水边，相映成趣，就更显得其清新婀娜。下句写梅的清香。香气飘浮于幽暗之中，沁人心脾，月光之下，倍加醉人。古今多少诗评家都认为写梅到此可谓绝笔。

===古梅亭===

在影香亭与古梅亭之间是一株据说为欧阳修亲手栽种的[[古梅]]。古人为赏梅在古梅北建有一亭，称古梅亭，说是在亭子的不同位置能够看到古梅的各种姿态，尤其是到了冬季，雪映梅花，疏影寒淡，[[梅花]]凌寒而放的品格尽显。有联为证：寒流疏影；翠积清香。品节追欧苏，千载芳梅撑铁骨；冰姿宜水月，一天香雪荡春风。

相传此梅系欧阳修所手植，世称“欧梅”。原梅早已枯死，此株为明人所补植。古梅高7米，离地面六七十厘米便开始分成四枝。四枝干粗70多厘米，苍颜多瘢。虽经几百年风霜雨雪，仍然枝茁叶茂，清香不绝。这株古梅品种稀有，花期不抢[[腊梅]]之先，也不与春梅争艳，独伴[[杏花]]开放，故名曰“杏梅”。古梅北有古梅亭，南面有影香亭，建于一方池上，原名见梅亭，后来有人在壁上题了“寒流疏影”、“翠积清香”两块碑刻，遂改为今名。春天，“野芳发而幽香”；夏季，“佳木秀而繁荫”；秋天，天高云淡，“风霜高洁”；冬季赏溪中石景“水落石出”，四季之景不同而乐亦无穷。

===洗心亭===

游览完醉翁亭，从醒园出来，迎面便又一亭屹立在琅琊古道旁，这就是[[洗心亭]]。绕过小亭见南面的亭壁上嵌有一联：枕流漱石；游目骋寰。洗心，即悔过自新的意思。

===让泉===

[[File:让泉.jpg|有框|右|<big>让泉</big>[http://images.tuniucdn.com/images/2006-12-02/Q/Q5znF8X64cG8YM5p.JPG 原图链接][https://www.tuniu.com/place/bigphoto/41768 来自途牛 的图片]]]

醉翁亭前有“让泉”，泉请客送礼是小溪，终年水声潺潺。清澈见底。琅琊山山色淡雅，文化渊源久远；自唐宋以来[[韦应物]]、欧阳修、[[辛弃疾]]、王安石、[[梅尧臣]]、宋濂、[[文征明]]、[[曾巩]]、[[薛时雨]]等历代无数文豪墨客，赋诗题咏，皆在山中。

===玄帝宫===

醉翁亭中有宋代大文豪苏轼手书的《醉翁亭记》碑刻称为“欧文苏字”，亭后最高处有一高台，名曰“玄帝宫“，登台环视，只见群山滴翠，百鸟齐鸣，令人心旷神怡。

==历史文化==

琅琊山风景名胜区丰山东北麓的幽谷中，是丰山风景最佳之处。距滁州城约1公里。这里面对峰峦峡谷，傍倚涧水潺流，古木参天，山花遍地，风景十分佳丽。关于丰乐亭的兴建，欧阳修在《与韩忠献王书》中告诉友人：“偶得一泉于（滁）州城之西南丰山之谷中，水味甘冷，因爱其山势回换，构小亭于泉侧。”

而民间传说却略有不同：据说欧阳修在家中宴客，遣仆去醉翁亭前酿泉取水沏茶。不意仆在归途中跌倒，水尽流失，遂就近在丰山取来泉水。可是欧阳修一尝便知不是酿泉之水，仆从只好以实相告。欧阳修当即偕客去丰山，见这里不但泉好，风景也美，于是在此疏泉筑池，辟地建亭。泉名“丰乐泉”，亭名“丰乐亭”，取“岁物丰成”、“与民同乐”之意，欧阳修为此还写下了《醉翁亭记》的姐妹篇——《丰乐亭记》，还以《[[丰乐亭游春]]》一诗记载与民同乐之盛况：“红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不知春将老，来往亭前踏落花”。

后来苏东坡又把《[[丰乐亭记]]》全文书刻于亭中石碑上，供人阅读和欣赏，一样地留下了“欧文苏字，珠联璧合的稀世瑰宝。 丰乐亭亭前有山门，亭后有厅堂，还有九贤祠（又名危楼，内供与滁州有关的九位贤人画像）、保丰堂等，四周筑以围墙。

丰乐亭内有苏东坡书刻的《丰乐亭记》石碑、[[吴道子]]画的《[[观自在（即观音）菩萨]]》石雕像，保丰堂内有明滁州判官[[尹梦璧]]所作的《滁州十二景诗》碑刻，这些都是我国古代文化艺术的珍品。

[[丰乐亭]]以北原有一条“西涧”，与丰乐亭一山之隔。唐代诗人韦应物在任滁州刺史时，曾为这里优美的山水景色所吸引，吟咏了“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣，春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”的脍炙人口的诗句。之后，人们依韦氏诗意在这里建起了野渡桥、野渡庵、飞泉览胜亭等建筑。

建国以后，政府为治理水患，开发水利，在西涧上建造了拦河大坝，形成了一个山间水库，称为“城西湖”，使许多景点沉没湖底，但出现了另一种自然景象，四周青山环抱，中间碧水涟漪，山明水秀，鱼跃鸟飞，风光无限，生机盎然。

===醉翁及沧浪===

亭子本是一种有顶无墙的建筑物，自古以来，凡有些名气的亭子多与传统文化有着紧密的联系。素有四大名亭之称的醉翁亭、沧浪亭、陶然亭和爱晚亭，无一不具有其独特的文化蕴涵。 亭以人名。[[陶然亭]]、[[爱晚亭]]建于清代，亭名分别出自白居易“与君一醉一陶然”和[[杜牧]]“停车坐爱枫林晚”诗句。爱晚亭还以[[毛泽东]]早年读书处闻名当代。而最具历史文化盛名的醉翁亭、沧浪亭则以宋代文学大家欧阳修、[[苏舜钦]]之名传誉千载。

====建造时间====

醉翁亭、沧浪亭同建于庆历六年，分别位于当时的淮南滁州和吴中苏州。两亭虽隔江相望，遥距数百里，却紧密联系着欧、苏二位文学巨擘的不朽友谊，并进而成为后人景仰和神往的胜迹。欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，在他的身边，苏舜钦以卓越的文才、诗才成为这场运动的急先锋和中坚。

苏舜钦还是欧阳修一生中最推崇的二位诗人之一（另一位是梅尧臣）。

[[范仲淹]]的“庆历新政”失败后，欧、苏同受牵连。

欧阳修被以莫须有的“张甥案”贬知滁州；

[[苏舜钦]]则被所谓“奏邸之狱”所陷，放废为民，流寓苏州。

欧公居滁，是政治上的挫折，但他能坦然面对，怡然乐观，为政之余，陶醉于“环滁皆山”的秀美景色，常偕僚属留连于琅琊山中，与州民同乐而成为历史佳话。

山僧智仙敬重仰慕欧公的学术文章和道德人品，特于山中建亭为他的游山助兴。

欧公以“醉翁”作为亭名，并由此创作出了千古名文《醉翁亭记》。

当时他正值中年，“我时四十犹强力，自号醉翁聊戏客”，“四十犹未老，醉翁偶题篇”，从中可见他心境之一斑。

而报国无门的苏舜钦，索寞一人踯躅苏州，他常出城闲游。一天，他在郡学东侧看到一片三面环水的空阔废地，此处草木蓊郁，有杂花修竹环绕，尚存园囿遗意。经访旧老，知是前人池馆，便毅然购下，重置水石，理水叠石，建楼阁亭台，以咀嚼自己的寂寞。

他以《[[楚辞]]》“渔父”篇中“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”句命名为沧浪亭，寓意自己与世浮沉，幽闲独放的怀抱。

欧、苏两人政治上的不幸却带来了文学上的收获。

《醉翁亭记》、《沧浪亭记》均成为文学史上璀璨的不朽篇章。

《醉翁亭记》以情写景，不仅精彩地描绘了琅琊山中四时不同、朝暮变幻的景色，还以“乐”为文眼，抒写出作者与宾从僚属的游赏、吟咏、宴饮、弈射之乐，生动形象地展现出欧公仁民宽政的风范和潇洒风神。

全篇共用二十一个“也”，风格独特，一唱三叹，韵味无穷，历来有绝唱之称。苏舜钦《沧浪亭记》却是另一种情形：作者“时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归，觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。”

苏舜钦善处逆境，生活恬淡自适，在虚僻、莹净的沧浪亭畔，他感受到脱去仕籍，并非个人的不幸。他在记文中写道：“返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！”诗人长于议论，这里以激切的语言，直抒胸臆，体现出他对官场生活的鄙夷。

从欧、苏两人的文集中，还可获知当时他们友好的交往。苏诗记录欧阳修在滁州建丰乐亭并与民众往游其间的生动情形，“构亭于其间，四面开轩墉。名之丰乐者，此意实在农。”他还用“百人拥持大车载，城市观走风涛翻”的诗句，描写欧阳修用三头[[牛]]拖着二轮大车运送菱溪大石穿城而过，万人空巷争相观看的趣事。

欧阳修也写了题寄沧浪亭的诗：“子美（苏舜钦字子美）寄我沧浪吟，邀我共作沧浪篇。沧浪有景不可到，使我东望心悠然。……虽然不许俗客到，莫惜佳句人间传。”字里行间包含着对友人的无限关怀和不尽的思念，流露出挚友真情。 如今，沧浪亭有一幅楹联：“清风明月本无价，远水近山皆有情。”此联为欧、苏诗句的集句联，诗意相谐，对仗工整，如出一人。这一组合正巧妙地把二位历史名人的友谊永远留在一个亭子中了，令人遐思，促人回味。

==评价==

醉翁亭一带的建筑，布局紧凑别致，具有江南园林特色。总面积虽不到1000平方米，却有九处互不雷同的景致。醉翁亭、宝宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、古梅台、览余台，风格各异，人称“醉翁九景”。因《醉翁亭记》影响深远、千古传诵，醉翁亭位居四大名亭（[[滁州醉翁亭]]、[[北京陶然亭]]、长沙爱晚亭、杭州湖心亭）之首，又被誉为“[[天下第一亭]]”。

==视频==

===<center>醉翁亭相关视频</center>===

<center>安徽滁州琅琊山旅游宣传片</center>

<center>{{#iDisplay:j0185r2qjdg|650|480|qq}}</center>

<center>【滁州·琅琊山】琅琊山·醉翁亭</center>

<center>{{#iDisplay:k3000mdbqm8|650|480|qq}}</center>
<center>老一辈播音员林如朗诵《醉翁亭记》</center>

<center>{{#iDisplay:k09218vouor|650|480|qq}}</center>

==参考文献==

[[Category:920 建築藝術總論]]
[[Category:992 旅遊；觀光]]
[[Category:684 名勝古蹟]]