檢視风雷引的原始碼

风雷引，古琴曲名,相传为春秋时期鲁国琴人贺云遇神所授，其曲节奏如风之烈，如雷之迅，后用来反映古人将神秘的风雷看作不可抗拒的神权象征，因而必需迁善改过，以免遭天谴。

中国国历代琴谱中有多部记载《风雷引》，其中具有代表性的是《五知斋琴谱》和《梅庵琴谱》,近代著名古琴大师管平湖先生就曾为其打谱，可见其琴曲之代表性。

其中在琴谱中的原文解题为：鲁人贺云，遇神人授之。其音溜亮幽奇，宜紧弹，五句入调，句句风云，声声雷雨。大凡鼓曲，头慢中紧，尾稍缓至曲终。此曲音韵一气重弹，贯串到底，与他曲音调迥异。细辨勾剔，律注分明，同好者审之。

乐曲描写雷雨大作的情景，从风雨欲来的酝酿之势，进入迅雷烈风、阵雨如注的磅礴气势。

雷声隆隆，风声萧萧，尚有欲罢不能之势，最后以雨过天晴而结束。

本曲节奏奇纵突兀，苍郁险峻，气势威武雄壮，散发出汉民族传统文化的精神、气质、神韵。

==曲意解题==

风雷引古琴曲名，相传为春秋时期鲁国琴人贺云遇神所授，其曲节奏如风之烈，如雷之迅，后用来反映古人将神秘的风雷看作不可抗拒的神权象征，因而必需迁善改过，以免遭天谴。

乐曲描写雷雨大作的情景，从风雨欲来的酝酿之势，进入迅雷烈风、阵雨如注的磅礴气势。

雷声隆隆，风声萧萧，尚有欲罢不能之势，最后以雨过天晴而结束。

本曲节奏奇纵突兀，苍郁险峻，气势威武雄壮

中国国历代琴谱中有多部记载《风雷引》，其中具有代表性的是《五知斋琴谱》和《蕉菴琴谱》,近代著名古琴大师管平湖先生就曾为其打谱，可见其琴曲之代表性。

其中在琴谱中的原文解题为：鲁人贺云，遇神人授之。其音溜亮幽奇，宜紧弹，五句入调，句句风云，声声雷雨。大凡皷曲，头慢中紧，尾稍缓至曲终。此曲音韵一气重弹，贯串到底，与他曲音调迥异。细辨勾剔，律注分明，同好者审之。

==琴曲后记记载==

《卧云楼琴谱》记载：

风雷引以蜀派最佳。壬子春闲游宜留山中，在翠峰寺闻一僧弹此曲，与各谱不同，古节雄浑，满指风雷，真奇响也。畄连二日，得授斯曲。後於山东青州益都购得卧云楼，对谱鼓之与所弹音莭指法均合，是以记之。乙卯九月书於萝月草堂 诗梦居士

《琴学初津》中记载：

是曲鲁人贺云遇神所授。其音溜亮，句句风云雷雨，弹宜轻重间，投按宜坚霊并济，庶得浑厚而见纎丽清健，中含圆润，抑扬起伏，纍若悬珠，其神采精微异於常曲也。采自逺堂原谱与大还阁及聼桐先生传谱合参，曲意详内篇。按曲本不转弦，林钟均宫韵旧谱皆讹作正调，杂用一弦十徽，二弦十二徽，三弦散音及七徽，四弦十二徽，五弦八半等位，悉系黄钟均之正位，不当用於林钟均，内且四弦十二徽，乃五弦主调之宫位，即正调亦须避用，况林钟乎音调既经淆乱句韵，因此牵强，凡大题全神之曲而失於音调不纯者，殊为可惜。兹谱依律较正，则不但句顺音和，更觉精神焕发，英气勃然，抑或非此二均之错杂而另藏别调，更有深微者尚冀，博雅君子再正。

1634年的《古音正宗》中将琴曲分为十段其每段段标题为：一 起蘋生浪二 出地发天三 偃草鸣条四 发萌惊蜇五 倒海掀江六 破山送雨七 播扬乾坤八 宣扬号令九 八节吹嘘十 万物作觧