檢視中国古代的上帝的是什么样的的原始碼

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| style="background: #B3DDF4" align= center|  '''<big>上帝</big>'''
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|<center><img src=https://img.gugong.net/m00/4b/67/2ec8705da8b76b3652ca97e77da18ed0.jpg width="285"></center>
<small>[https://img.gugong.net/m00/4b/67/2ec8705da8b76b3652ca97e77da18ed0.jpg 来自网络的图片]</small>
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'''中国古代的上帝的是什么样的'''关于上帝的文字记载最早出现在书经中，它可能在公元前700年或更早以前的文字记载的历史就已经存在；文献对于上帝“人性”的诠释相当的少，庄子中记载的混沌、倏和忽算是最具备“人”的形象，它主要的功能是向民间传达“敬天地”的概念。<ref>[https://www.gugong.net/zhongguo/shanggu/37017.html 中国古代的上帝的是什么样的 故宫历史网] </ref> 

[[孔子]]曰：“周因于殷礼”。

昊天上帝、[[五方上帝]]、日月、皇地祇、[[神州社稷]]、宗庙等为大祀，星辰、五祀、四望等为中祀，司中、司命、风师、雨师及诸星、诸山川等为小祀。大祀养性，在涤九旬，中祀三旬，小祀一旬。