檢視中國雅樂的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''中國雅樂'''<br><img src="https://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20180217/3b9e403284a54ebda8b41d4f699da95e.jpeg" width="280"></center><small>[https://www.sohu.com/a/223062625_100071605 圖片來自sohu]</small> 
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'''雅乐'''是[[华夏]]天子祭天地、祖先及朝贺、宴享等大典所用的乐舞，也是東亞各地[[雅樂]]的共同祖先。雅乐是汉文化禮樂文明的一部分，也是[[六艺]]之一，以西周以来的祭祀音乐为主，是周礼吉礼的组成部分。[[孔子]]曰：「安上治民，莫善於禮；移風易俗，莫善於樂。」雅乐的体系在[[西周]]初年制定，与[[周礼]]共同构成了华夏禮樂文明的内外支柱，分别载于礼经和[[乐经]]。雅乐相当于《诗经》中的大雅和颂。[[诗经]]三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》、《武》、《雅》、《颂》之音。礼乐自此可得而述, 以备王道,成六艺。正因为借《诗经》之便，而恢复了古代「韶乐」、「武乐」、「雅乐」与「颂乐」，才使「礼乐」教化成为现实,其「[[王道]]」才得以完备，「六艺」才趋于齐备。《咸池》（黄帝乐）、《六莖》（[[颛顼]]乐）、《五英》（[[帝喾]]乐）、《大章》（尧乐）、 《大韶》（舜乐）、《大夏》（禹乐）、《大濩》（汤乐）等,皆被儒者奉为雅乐的典范。历代华夏王朝设[[太常]]，司礼乐教化，内有雅乐部，从事祭祀演奏。[[儒家]]经学和[[二十四史]]《礼乐志》是研究雅乐的基础。