檢視八正道的原始碼

{{Infobox person  
| 名称     =   '''八正道'''
| 图像     = 
[[File:八正道.jpg|缩略图||center|[https://p0.ssl.qhimgs1.com/sdr/400__/t01c2e42f68b74c16be.jpg 原图链接]  [https://wenwen.soso.com/z/q181277402.htm 来自搜狗问问网]]]
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'''<big>八正道</big>'''，亦称八支正道、八支圣道或八圣道，意谓达到佛教最高理想境地([[涅盘]])的八种方法和途径:

①[[正见]]。正确体见诸法之理性而不谬误，亦即坚持佛教四圣谛的真理;

②[[正思维]]。又称正志，思四谛理，离诸杂念。

③[[正语]]。正确的话语，说话应该诚实可靠，不说谎。说话要符合佛陀的教导，不说妄语、绮语、恶口、两舌等违背佛陀教导的话;

④[[正业]]。正确的行为。一切行为都要符合佛陀的教导，不作杀生、偷盗、邪淫等恶行;

⑤[[正命]]。过符合佛陀教导的正当生活;
[[File:八正道1.jpg|缩略图]]
⑥[[正精进]]。精进意味着燃烧掉烦恼习气，而非时间多少;

⑦[[正念]]。觉知:学会觉知自己。

⑧[[正定]]。禅定分为两种: <ref>[http://www.rushiwowen.org/category-02-1-004.jsp 什么是八正道? - 如是我闻佛教网]</ref>

第一种:心是"一"，所缘是"一"，心与所缘在一起，然后禅定次第生起。重点放在所缘。

第二种禅定:心与所缘是分离的，心执行的职责是知者、观者。(这样的禅定仅仅存在于佛教!)重点在于及时知道"心跑掉"。

真正进入中道的心有正确的[[禅定]]--也就是第二种禅定，那是有觉性的心在觉知自己，是觉知、觉醒、喜悦的，没有迷失且毫无刻意的打压或紧盯。

事实上，每种禅法都是一样的--如果心正确，修什么都正确;心是错的，修什么都是错的。学法者如果一开始就做手部动作、观感受、观呼吸，只有微乎其微的人才能修行正确。如果没有佛陀的福报和波罗密，没有前生修行的深厚根基，心从未正确过，不可能有做到的一天。

原则一:快乐是禅定生起的近因。关键在于选择的所缘让心产生快乐。
[[File:八正道2.png|缩略图]]
原则二:第二种禅定的近因是:及时知道心的跑掉。<ref>[https://www.hedan60.com/baike/12028559.html 八正道最经典的解释]</ref>