檢視郑玉荪的原始碼

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'''鄭玉蓀'''1894年江蘇江陰人, 馬屬生肖,他是中國國樂大師,歷史上最負盛名的民族音樂團體<<大同樂會>>創始人[[鄭覲文]]先生的長子,著名的中國民族音樂家 ,簘笛設計師,音樂活動家。
從1915年起,他就經常出入其父任國樂教員的上海私校哈同花園,幫助父親改良民族樂器和收集,整理資料. 20年代在導淮委員會工作並擔任了上海<<大同樂會>>事務總幹事,專職負責<<大同樂會> >日常事務工作的協調和處理,並將“導淮”所得薪俸,輔佐大同音樂事業, 慷慨獻給<<大同樂會>><ref> {{cite web | url =http://www.yizhuge.com/hpys_xiangxi.asp?ID=403 | title =【大同乐会在重庆】 —— 从郑觐文到郑玉荪许如辉 | accessdate =2019-04-02}}</ref>
與父親的得力學生[[許如輝]]先生聯手，他們秉承鄭覲文先生的理念和精神，高舉弘揚中國民族音樂的旗幟，在戰時的重慶恢復了名聞遐邇的《大同樂會》，參與重慶抗戰音樂活動，前後歷時七年。期間，與許如輝先生，除了繼承上海《大同樂會》的優良傳統外，還作了大量艱苦卓絕的開創性工作。例如，興辦戰時難童音樂教養院，培養兒童國樂演奏人材；成立《大同劇社》，積極投身重慶如火如荼的抗戰戲劇運動。
其父突發腦溢血，於1935年在滬去世後，他不願其父的事業，就此了結。受蘊埋心底一股強烈使命感的驅動，他立志在重慶恢復《大同樂會》，繼承先父未竟中國民族音樂事業。但孤掌難鳴，他極力遊說父親的得力學生許如輝先生協助他，在重慶恢復《大同樂會》，並希望許如輝先生出面，主持《大同樂會》所有樂理工作。
最後，經社會部批准，重慶《大同樂會》於1940年2月正式成立。《大同樂會》成立後，他與許如輝先生攜同會員，積極投身重慶音樂活動,參加在重慶舉辦的各類紀念音樂節，為宏揚中國國樂，可說不遺餘力。重慶《大同樂會》踪跡所至，活動簡訊，頻頻見諸報端，在抗戰時期的山城享有盛譽。約一九四二年六月，成立了大同難童國樂教養院。
功不可沒的鄭覲文先生，他麾下的原上海《大同樂會》國樂團的成員，後來都成為大師級的演奏員了。而許如輝先生他是從上海《大同樂會》培養出來，唯一一位以作曲為主要生涯的音樂家。
其間,他還協助其父編撰出版<<中國音樂史>>;親臨南京挑選教育部批撥的南宋古木,負責運回上海;監製了民族樂器163種,其中有些是經過創制和改良後的產品,極為珍貴,具中國樂器製造里程碑意義, 
30年代,這批樂器曾作為東方文化實物,陳列於上海<<世界社>>內,供外賓參觀鑑賞.進入50年代後,樂器中的大部分,陸續為上海民族樂器廠收藏保管.