檢視 “先自觉”与“后自觉”(李锡文) 的原始碼

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|<center>'''“先自觉”与“后自觉”'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/2257525/pexels-photo-2257525.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材图片网]</small> 
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'''《“先自觉”与“后自觉”》'''是[[中国]]当代作家李锡文写的散文。

==作品欣赏==

===“先自觉”与“后自觉”===

“礼仪之邦”的中国，历来十分看重各种礼俗，但南方某些地区与北方在“礼”的轻重上可是大不相同的。据了解[[广东]]人给晚辈、小孩子或朋友发红包，大都是5元、10元的；另有调查说，广东的“份子钱”基本在是100元左右。我们知道，广东是发达地区，“不差钱”而如此“小气”，不能不引起人们的深思，思考什么呢？是人家“抠门”还是咱们“穷讲究”？“穷讲究”给我们带来了什么？仅仅是“负担过重”吗？

广东的民风民俗是相当浓重的，而这种“轻礼”，我想也是习惯成了自然。探其初始，恐怕没人规定诸如“红包不得超过10元”之类，事实上，在关乎民俗礼规上，若没有一定的[[群众]]基础，即便有这类规定，额度大小也是很难把控的。我们不得不从广东的人文特性上找找答案——他们向来以务实著称，善于闯荡、肯于吃苦、自主性强、诚实重义，都是值得尊重的。在礼金这件事上，更注重“红包”、“份子”的内涵，要的是真情实感，礼轻义重，“面额”只是个象征意义，与“面子”关系不大。天长日久，形成了高度一致的“全民共识”，进而变为高度一致的自觉行为。不能不说，这种开明务实的观念，也是广东发展更快的一个内在原因。

今年四月上旬，我参加了[[山东]][[桃花]]岛采风活动之后，到济南的[[千佛山]]附近小住几日，潜心写作。那几天去市里、去山里，短不了打车出行，就发现一个现象：出租车都是规矩开车停车，待人和蔼有礼；所有的机动车都礼让行人，即便是没有红绿灯的小路，也绝不和行人抢道，看见前方有人，哪怕那人刚从便道下来，司机也是远远停下，耐心等待行人通过。说实在的，当出租车突然停车的时候，开始我还纳闷呢，没啥情况怎么说停就停呢？往前看，果然是有人要过马路的。看起来，“行人优先”“逢人必停”这样的概念，已经深深刻在每个[[司机]]的脑子里了。

我想起前几次来[[济南]]，就发现这一现象，但没怎么在意，甚至以为是特定时期、刻意宣传、偶尔有之。多年以前就听说过济南交通环境的文明，这次真的见识、经历、验证过了，名不虚传。遵守交规、礼让行人，已成为所有驾驶人员的自然动作、自觉行动。我问过几位司机师傅：“为啥济南人开车都这么守规矩呢？”大体上有两种解释：“好多年都习惯了！”“开始也是不行，但交警罚的狠，谁也不敢不守规矩啊！”看来，良好的风气，是从“罚”开始的，由“强制”而逐步变为“自觉”，进而成为自然和习惯。

“好多年都习惯了”，说得看似轻松，背后却是无数的努力。我们知道，很多地方都在创建文明城市，都在依法依规管理交通。但是与济南比起来，效果却大不一样，区别恐怕在于一个“严”字。法规很多，如果疏于严格实施，等于一纸空文。纠正人的不良习惯和不当行为，使之走向文明，单靠“自觉”、靠“约定俗成”，可能得有很长的路要走，文明之路本来就是一条艰难的路；靠一般性的“下限”约束，或者时紧时松，也不足以改变人们的行为习惯。积极而“速效”的办法，是纳入法制轨道，通过强制手段，实施严格的惩罚措施，才能达到文明和进步的目标。

广东人礼俗上的“自觉行为”，是一种“先自觉”，自不必说；作为我国历史文化名城的济南市，交通治理以“强制”而实现“自觉”、形成文明新风，算是“后自觉”，同样值得赞赏。自觉不分先后，讲文明、树新风，环境有不同，目标却一致。我由衷地喊出这样的口号：

向[[广东]]学习！

向济南学习！<ref>[http://www.360doc.com/userhome/71096453 个人图书馆网]</ref>

==作者简介==

李锡文，中国散文学会会员、[[天津]]市作家协会会员。

==参考资料== 

{{Reflist}}

[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]