檢視一代词宗夏承焘(董攀山) 的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>''' 一代词宗夏承焘'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/19975991/pexels-photo-19975991.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[http://uuhy.com/html/22946.html 圖片來自免费素材网]</small> 
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'''《一代词宗夏承焘》'''是[[中国]]当代作家董攀山的散文。

==作品欣赏==

===一代词宗夏承焘===

夏先生一生热爱[[祖国]]，追求进步。他禀性端正淳直，淡泊名利，将毕生精力投注于教育事业和学术研究，奉献社会。夏先生是一位桃李满天下的大[[教育家]]，他担任教职六十多年，先后在小学、中学、师范学院、综合大学和研究室掌教，培养了大量教育和专业人才。他说：“为人民教育工作，应有广阔之胸襟、纯洁之思想与美丽之希望。”他教书育人，“对弟子们的学业、心境、生活、健康，无不时时关怀”。他教育学生首先是学行一致的品格志向的陶冶，树立优良的学风。他胸怀坦朗，待人平易宽厚；他的爱心和灵慧，犹如[[光风霁月]]，给青年学生带来清新蓬勃的生机。他教学认真，又有极好的教学方法，常常引譬喻义，深入浅出，情趣横生，使学生在[[愉快]]的享受中获得知识，悟明事理；有时又引而不发，不断启迪思考，让学生反复玩味而终于心领神会。他[[虚怀若谷]]，[[谦逊]]善纳，曾以“南面教之、北面师之”为联题赠学生，深悟教学相长的真谛。他热心奖掖后进，鼓励学生的[[创造精神]]，希望青出于蓝而胜于蓝，曾引述清代学者戴震的话说：“第一流学问家培养不出第一流（学生），第二、三流才能[[培养]]第一流（学生）。”意思是说老师不以第一流“权威”自居，不以自己的学术框框限制学生，学生才能充分发挥自己的[[才性]]，有机会超越老师

夏先生二十多岁起就攻治词学。他以攻坚的锐气，从被称为“绝学”的姜白石乐谱入手，连续在《燕京学报》发表了《白石歌曲旁谱辨》《白石歌曲斠律》《白石道人行实考》等重要论文，引起学术界的重视，以此成名。他得到近代词学大师朱孝臧（彊村）的称扬，又与著名词曲家吴梅、夏敬观、冒鹤亭、龙榆生等相切磋，学问益进。他一生著述繁富，其中词学著作即有二十余种。

夏先生在词学研究上的贡献，体现在以下几个方面：考证词人行实，倡扬谱牒之学，创为《唐宋词人年谱》，将“徵实”之史学长术带入词学领域，为治词史者开辟通衢。对词乐、词律和词的形式的考订笺解，全面研讨唐宋词声律问题（宫调、四声、协韵等），对词与音乐的关系作了十分深入的探索和精到考论，创获极多，论者称“前无古人”。他总结治词方法，致力于词的理论建设，从[[文学]]艺术和音乐声律两方面结合研究，继往开来，为建立新的完整的词学理论体系奠定基础。他对宋词名家李清照、辛弃疾、陈亮、陆游的评论，精确透辟深刻，极富启示意义。他提出编撰词学史、词学志、词学典、词学谱四书的构想，为之后词学研究规划了广远蓝图。《天风阁学词日记》记录了他一生治学历程与学术活动，“可以体认一代词宗超凡的思想”，具有重要的学术文献价值。

综而言之，夏先生以考信求实的精神，运用现代科学方法，在广阔的历史文化背景上研究词学，开拓了新的途径，革新了传统词学。由于他的突出贡献，今天的词学已扩展到对词乐、词律、词史和词的体性的全面研究，成为兼涉史学、文学和声学三个领域的一门独特学科。因此，他赢得了学术界的推崇和尊敬，被誉为“词学宗师”（胡乔木）。

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==作者简介==

董攀山，品诗文网签约作家。

==参考资料==

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[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]