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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://p7.itc.cn/q_70/images03/20221207/c394affbe12c4fb482ee069e57596a97.jpeg width="350"></center> <small>[https://www.sohu.com/a/614537328_121124801 来自 搜狐网 的图片]</small> |} '''不争'''是一个中华思想文化术语。 中国汉字的发展成为维系[[中华]]民族历史发展进步的一条生动鲜明的脉络<ref>[https://www.sohu.com/na/417629917_120378093 字母文字的演变脉络:世界所有国家的字母文字都是同出一源],搜狐,2020-09-11</ref>,各个历史时期所形成的各种字体,有着各自鲜明的艺术特征,如篆书<ref>[https://www.sohu.com/na/406626057_120643884 字体的演变:篆书],搜狐,2020-07-09</ref>古朴典雅,隶书静中有动,[[草书]]风驰电掣、结构紧凑,楷书工整秀丽,行书易识好写,实用性强,字体多样。 ==名词解释== 不争夺,不争斗。个人对外物过度的欲求,会导致彼此之间的争夺。而无序的纷争则会造成道德的沦丧和[[社会]]秩序的混乱。因此,儒家和道家都主张“不争”。儒家主张一方面按照礼的[[规则]],有差等地安顿并节制人的欲望;另一方面则通过[[道德]]教化,引导人们自省其过而不责备于人,由此实现“不争”。道家则主张通过君主的无为,以辅助百姓处于“不争”的状态。在道家思想中,“不争”有时特指道对待万物、为政者对待百姓的一种态度:道不与万物争,君主不与百姓争。 引例1 子云:“善则称人,过则称己,则民不争。” (《礼记·坊记》) (孔子说:“做得好则称道他人,有过错则省察自己,则民众不争斗。”) 引例2 夫唯不争,故天下莫能与之争。 (《老子·二十二章》) (正因为不争,所以天下没有能够与之相抗争的。) ==参考文献== [[Category:800 語言學總論]]
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