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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>''' 不染一丝世俗之气'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/19383258/pexels-photo-19383258.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[http://uuhy.com/html/22946.html 圖片來自免费素材网]</small> 
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'''《不染一丝世俗之气》'''是[[中国]]当代作家张泽新的散文。

==作品欣赏==

===不染一丝世俗之气===

梵净山的[[魅力]]也体现在不染一丝世俗之气的佛界空灵之美。仅“梵净山”三个字就具有浓郁的佛教色彩，“梵净”一词在佛学里是“清净”“寂静”，有佛家[[超凡脱俗]]之意。梵净山的景点很多，它们的名字与称呼处处透现出佛法的光辉，如说法台、炼丹台、拜佛台，献果台、晒经台，还有舍身崖、悔过崖、太子石、[[九皇洞]]等等优美的传说和动人的故事，时时暗合着佛教教理，揭示出佛教文化中的真善美，让人感悟佛学造诣的精深。梵净山成为弥勒道场，好似造化的[[安排]]。从地形上看，梵净山仿佛天然大佛，从凤凰山观老金顶，俨然大肚弥勒应现而变的巨大坐像；从老金顶观新金顶，又恰似法相庄严的金身弥勒；再从[[棉絮岭]]远眺，金顶山连成一体，身首分明，神态逼真，神似随地安卧的布袋弥勒。当然，最能说明梵净山为弥勒道场者，还是那金顶古庙群中内塑弥勒佛像的[[通明殿]]，它是僧众为虔心供奉弥勒巨大坐像而建立，取意“弥勒通体明亮”的殿宇。

[[弥勒]]信仰起源于印度，中国的弥勒信仰始于晋代。自唐代起，佛教溯乌江传入，梵净山渐渐发展成为弥勒菩萨道场。从此，梵净山佛教大兴，创修寺庙、建制庵堂[[成风]]。梵净山的佛教在[[明朝]]最为兴盛。因其梵刹林立，为“梵天净土”，故正式得名“梵净山”。明万历所立《敇赐碑》将梵净山誉为“立天地而不毁，冠古今而独隆”的“天下众名岳之宗”。至清代，康熙帝重新敕封梵净山，形成“一大正殿、四大皇庵、四十八大脚庵”和“五方朝山大道”的朝拜格局。[[僧众云集]]影从，若水若云。袅袅佛音，荡红尘之寂奈；浓浓禅意，涤岁月之闲忧。参禅拜佛，绝凡心于尘世；吟诗诵典，净俗念于枯灯。

<ref>[https://www.cnprose.com/shijie-sanwen 中国散文网]</ref>

==作者简介==

张泽新，中国散文网签约作家。

==参考资料==

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[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]