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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>''' 不染一丝世俗之气'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/19383258/pexels-photo-19383258.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[http://uuhy.com/html/22946.html 圖片來自免费素材网]</small> |} '''《不染一丝世俗之气》'''是[[中国]]当代作家张泽新的散文。 ==作品欣赏== ===不染一丝世俗之气=== 梵净山的[[魅力]]也体现在不染一丝世俗之气的佛界空灵之美。仅“梵净山”三个字就具有浓郁的佛教色彩,“梵净”一词在佛学里是“清净”“寂静”,有佛家[[超凡脱俗]]之意。梵净山的景点很多,它们的名字与称呼处处透现出佛法的光辉,如说法台、炼丹台、拜佛台,献果台、晒经台,还有舍身崖、悔过崖、太子石、[[九皇洞]]等等优美的传说和动人的故事,时时暗合着佛教教理,揭示出佛教文化中的真善美,让人感悟佛学造诣的精深。梵净山成为弥勒道场,好似造化的[[安排]]。从地形上看,梵净山仿佛天然大佛,从凤凰山观老金顶,俨然大肚弥勒应现而变的巨大坐像;从老金顶观新金顶,又恰似法相庄严的金身弥勒;再从[[棉絮岭]]远眺,金顶山连成一体,身首分明,神态逼真,神似随地安卧的布袋弥勒。当然,最能说明梵净山为弥勒道场者,还是那金顶古庙群中内塑弥勒佛像的[[通明殿]],它是僧众为虔心供奉弥勒巨大坐像而建立,取意“弥勒通体明亮”的殿宇。 [[弥勒]]信仰起源于印度,中国的弥勒信仰始于晋代。自唐代起,佛教溯乌江传入,梵净山渐渐发展成为弥勒菩萨道场。从此,梵净山佛教大兴,创修寺庙、建制庵堂[[成风]]。梵净山的佛教在[[明朝]]最为兴盛。因其梵刹林立,为“梵天净土”,故正式得名“梵净山”。明万历所立《敇赐碑》将梵净山誉为“立天地而不毁,冠古今而独隆”的“天下众名岳之宗”。至清代,康熙帝重新敕封梵净山,形成“一大正殿、四大皇庵、四十八大脚庵”和“五方朝山大道”的朝拜格局。[[僧众云集]]影从,若水若云。袅袅佛音,荡红尘之寂奈;浓浓禅意,涤岁月之闲忧。参禅拜佛,绝凡心于尘世;吟诗诵典,净俗念于枯灯。 <ref>[https://www.cnprose.com/shijie-sanwen 中国散文网]</ref> ==作者简介== 张泽新,中国散文网签约作家。 ==参考资料== {{Reflist}} [[Category:820 中国文學總論]] [[Category:825 中國散文論;語體文論;新文學論]]
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