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'''乌头白'''典故名，典出《史记》卷八十六《刺客列传》。战国末年，燕国太子丹在秦国当人质，与秦王政发生冲突被囚禁起来，太子丹请求放他回国。秦王说：“乌头白，马生角，乃许耳。”后遂以“乌头白”等比喻不可能出现的事。<ref>[https://www.sogou.com/link?url=hedJjaC291NbWrwHYHKCyPQj_ei8OKC1YrN-rEiLWZkqs0sL_isLPK59XMY5h1qr0ztd7q5nl6o. 2020年，北海小说家讲述“海边故事”]网易订阅</ref>
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== 成语示例 ==
唐 李商隐《人欲》：“秦中已久乌头白，却是君王未备知。”

《[[东周列国志]]》第一百六回：“燕王依其计，遣使至秦。秦王政曰：‘燕王不死，太子未可归也。欲归太子，除是乌头白，马生角，方可！’”

《[[轰天雷]]》第七回：“照你意思，便乌头白，马生角，也不能成功！”
== 基本信息 ==
词目：乌头白

拼音：wū tóu bái

解释：比喻不可能出现的事。

用法：作定语、分句；指虚无的事情。

结构：复句式。

年代：古代。

相近词：[[乌头马角]]、[[乌白马角]]。

== 成语出处 ==
《论衡校释》卷五《感虚第十九》

传书言：“燕太子丹朝于秦，不得去，从秦王求归。秦王执留之，与之誓曰：‘使日再中，天雨粟，令乌白头，马生角，厨门木象生肉足，乃得归。’当此之时，天地祐之，日为再中，天雨粟，乌白头，马生角，厨门木象生肉足。秦王以为圣，乃归之。”

《史记》卷八十六《[[刺客列传]]》

太史公曰：世言荆轲，其称太子丹之命，“天雨粟，马生角”也，太过。又言荆轲伤秦王，皆非也。始公孙季功、董生与夏无且游，具知其事，为余道之如是。自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！唐·司马贞《史记索隐》《燕丹子》曰：“丹求归，秦王曰‘乌头白，马生角，乃许耳’。丹乃仰天叹，乌头即白，马亦生角。”《风俗通》及《论衡校释》皆有此说，仍云“厩门木乌生肉足”。[1]

== 成语故事 ==
战国末年，燕国太子丹在秦国当人质，几年后，太子丹请求放他回国。秦王说：“乌头白，马生角，乃许耳。”（“使日再中，天雨粟，令乌白头，马生角，厨门木象生肉足，乃得归。”）太子丹只好仰天长叹。这时，偏西的太阳回归正中，乌鸦变成了白头，马长出了角，厨门上的木象长出了肉脚。秦王认为这是神圣的，就让他回去了。

“燕太子丹朝于秦，不得去，从秦王求归。秦王执留之，与之誓，曰：‘使日再中，天雨粟，令乌白头马生角，厨门木象生肉足，乃得归’。当此之时，天地佑之，日为再中，天雨粟，乌白头，马生角，厨门木象生肉足。秦王以为圣，乃归之。”

——汉王充《[[论衡·感虚]]》

==参考文献==
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[[Category:800 語言、文學類]]