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烏頭白典故名，典出《史記》卷八十六《刺客列傳》。戰國末年，燕國太子丹在秦國當人質，與秦王政發生衝突被囚禁起來，太子丹請求放他回國。秦王說：「烏頭白，馬生角，乃許耳。」後遂以「烏頭白」等比喻不可能出現的事。

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成語示例

唐 李商隱《人慾》：「秦中已久烏頭白，卻是君王未備知。」

《東周列國志》第一百六回：「燕王依其計，遣使至秦。秦王政曰：『燕王不死，太子未可歸也。欲歸太子，除是烏頭白，馬生角，方可！』」

《轟天雷》第七回：「照你意思，便烏頭白，馬生角，也不能成功！」

基本信息

詞目：烏頭白

拼音：wū tóu bái

解釋：比喻不可能出現的事。

用法：作定語、分句；指虛無的事情。

結構：複句式。

年代：古代。

相近詞：烏頭馬角、烏白馬角。

成語出處

《論衡校釋》卷五《感虛第十九》

傳書言：「燕太子丹朝於秦，不得去，從秦王求歸。秦王執留之，與之誓曰：『使日再中，天雨粟，令烏白頭，馬生角，廚門木象生肉足，乃得歸。』當此之時，天地祐之，日為再中，天雨粟，烏白頭，馬生角，廚門木象生肉足。秦王以為聖，乃歸之。」

《史記》卷八十六《刺客列傳》

太史公曰：世言荊軻，其稱太子丹之命，「天雨粟，馬生角」也，太過。又言荊軻傷秦王，皆非也。始公孫季功、董生與夏無且游，具知其事，為余道之如是。自曹沫至荊軻五人，此其義或成或不成，然其立意較然，不欺其志，名垂後世，豈妄也哉！唐·司馬貞《史記索隱》《燕丹子》曰：「丹求歸，秦王曰『烏頭白，馬生角，乃許耳』。丹乃仰天嘆，烏頭即白，馬亦生角。」《風俗通》及《論衡校釋》皆有此說，仍雲「廄門木烏生肉足」。[1]

成語故事

戰國末年，燕國太子丹在秦國當人質，幾年後，太子丹請求放他回國。秦王說：「烏頭白，馬生角，乃許耳。」（「使日再中，天雨粟，令烏白頭，馬生角，廚門木象生肉足，乃得歸。」）太子丹只好仰天長嘆。這時，偏西的太陽回歸正中，烏鴉變成了白頭，馬長出了角，廚門上的木象長出了肉腳。秦王認為這是神聖的，就讓他回去了。

「燕太子丹朝於秦，不得去，從秦王求歸。秦王執留之，與之誓，曰：『使日再中，天雨粟，令烏白頭馬生角，廚門木象生肉足，乃得歸』。當此之時，天地佑之，日為再中，天雨粟，烏白頭，馬生角，廚門木象生肉足。秦王以為聖，乃歸之。」

——漢王充《論衡·感虛》