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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>'''人有来生吗?大迦叶尊者是这样回答的! '''<br><img src="https://image.16pic.com/00/52/51/16pic_5251870_s.jpg?imageView2/0/format/png " width="280"></center><small>[https://www.16pic.com/sucai/tupian_%E8%A7%82%E9%9F%B3%E4%BD%9B%E5%83%8F_0-0-0-0-0-0-0-0-0_95.html 圖片來自六图网]</small> |} '''人有来生吗?大迦叶尊者是这样回答的!'''假如有人掉进粪坑,这时有位国王救他出来,用最好的香汤为他净身,从头至脚,重洗再三。给他穿华丽的衣服,吃人间美味,以五欲娱乐。这时,你觉得他还会去那个粪坑自溺么 == 原文 == 《佛说长阿含第二分弊宿经》中记载了这样一个故事:佛在拘尸那迦的双生娑婆树间入灭后,彼时,佛门大弟子,有“佛让半座”之称的大迦叶尊者正在他处雨安居。那时候消息闭塞,交通全靠两条腿,佛涅槃七天后,消息才传到大迦叶那里。 当大迦叶急急忙忙赶往拘尸那迦时,异教分子也蠢蠢欲动。想干什么?自然是“文斗”。其中,有婆罗门智者专门跑来跟大迦叶掰扯“来世”理论。 婆罗门言:“今我论者,无有他世,亦无更生,无罪福报。汝论云何?”简单说一句话,婆罗门不相信“前生来世”,不相信因果报应。这是要从根本上瓦解佛教教义啊,一言不合怎么办?搞场辩论赛! 大迦叶跟婆罗门智者你一言我一语辩论起来。婆罗门说:“迦叶,你们佛教徒称,有十恶者,身坏命终,皆堕地狱。这样的理论我是不信的,因为没有人‘已死还来’,也没有人见过地狱的样子。” 当然,婆罗门声称的这些人,不是指你们这些开了天眼的佛门大德。在你们佛家人眼里,咱们这些外道不是正该都入地狱嘛,可是我的同修、亲朋好友,这些人都没有去过,都没有见过,你们所声称的“来世”“地狱”是不是一个骗局呢? 这种理解莫说婆罗门外道,现如今同样有很多人持这种理解。对此,大迦叶尊者是怎么回答的呢? 大迦叶尊者说:“在座诸位都是有智慧之人,我打个比方:有个盗贼,作奸犯科,要被抓去杀头。如果你是这个行刑人,他向你求饶要回去问候问候乡邻,你会放他走吗?” “当然不会!” “那你想,你的外道朋友、亲属,不信因果,死堕地狱。他去向那么没有慈悲之心的狱鬼求饶,说要回来看看你这位朋友,你觉得狱鬼会答应吗?”婆罗门不对。 婆罗门又说:“你们佛家人,声称修十善者,死后往生天众,无报无量。可是世间一切牛鬼蛇神都是人装出来的,谁又真正见过‘天人’呢?你招呼一个下来我看看?” 大迦叶又打了个比方:“假如有人掉进粪坑,这时有位国王救他出来,用最好的香汤为他净身,从头至脚,重洗再三。给他穿华丽的衣服,吃人间美味,以五欲娱乐。这时,你觉得他还会去那个粪坑自溺么?” “当然不会!” “那你想,天众福报非凡,对比之下,人间就是个大粪坑,你觉得如果你认识的亲朋好友如果往生了天众,他还会回到粪坑中来问候你不成?”婆罗门哑口无言。<ref>[https://www.zhongfox.com/fo/detail_20656.html 人有来生吗?大迦叶尊者是这样回答的!]</ref> == 佛教信仰 == 信仰佛教的好处,有些虽然信仰他教亦能获得,但毕竟佛教要高超、殊胜多了。 佛教详尽地剖析宇宙人生的问题,目的在使人对人生能获得正确的认识。 一般人对人生的看法,不外乎[[悲观]]与[[乐观]]两种。 而佛教的人生观,严格说来,是既不属于悲观,也不属于乐观的,我们可以勉强称它做:‘中观’。 什么叫‘中观’呢?就是既不哭哭啼啼地悲叹人生,也不浑浑噩噩地虚掷生命,它能用智慧的眼光,扫除一切人生的疑惧、苦闷和误解,而正确地认识人生的真象,把握人生的方向。 佛教又认为众生是一体的,休戚与共的,小我生活于大我之中。因此要牺牲小我,完成大我,不但不能自私自利,反而要有慈悲助人的精神。 佛教反对命运操纵在他人或神的手中,自己做的自己承当,因此人人要克苦耐劳,努力奋斗,为了明日,必须献出今天,没有辛勤的耕耘,哪会有丰硕的收获呢? 佛教的戒律,对人的行为并不是死的束缚,而是活的鼓舞,在消极方面可以止恶防罪,在积极方面能够鼓励救人济世。举‘不杀生’为例,它的真正精神与目的,不在自己的不杀,而是要去劝人戒杀,一个立志学菩萨道的人,自己杀生固是破戒,就是见死不救也是犯戒。其他戒律也莫不如此,不但自己不能‘偷盗’、‘说谎’,更要劝人不要偷盗、说谎,苦口婆心的,不厌其烦的劝人改邪归正。 严守五戒是做人的根本,违犯五戒在社会上就不能立足,同时为国法所不容,最后只有身系囹圄,饱尝铁窗滋味。而佛教更认为要想做‘人’就非守五戒不可,违反五戒,下世就不能再得人身,而将堕入地狱、畜生、饿鬼等三恶道了。(这三类众生的报应都是痛苦不堪的,因此称为恶道。)我们且不管下世如何,看看目前就够了,人能不杀生,社会上就没有杀人命案;能不偷盗,就没有小偷、强盗;能不邪淫,就不会有男偷女娼,破坏家庭伦理的事;能不妄语也就不会有欺、诈、骗等事;能不饮酒,则身心愉快,头脑清晰,不会因一时糊涂而闯祸。(酒有害身体,早经医学一再证明。)如此,这个社会不是宁静、安乐的社会吗?因此我说佛教有净化社会人心的功用。 佛从不生气,或处罚弟子,在佛教经典中,绝对找不到佛发怒而用洪水、瘟疫来处罚人类的。 佛对弟子一直和颜悦色,谆谆教诲,他真的是‘[[有教无类]]’——不论老、少、贫、富、贵、贱,同时包括宇宙间每一类众生在内。 佛最懂得因材施教,能把握不同的时机,对不同资质的众生说最好的道理。<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_743281fa0102yc7l.html 信仰佛教的好处]</ref> == 参考来源 == {{reflist}} [[Category:229 佛教传记]]
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