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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>'''人生最大的快乐莫过于修行得解脱 '''<br><img src="https://img.zcool.cn/community/01b67a5ef919cda801215aa07cb357.jpg?x-oss-process=image/auto-orient,1/resize,m_lfit,w_1280,limit_1/sharpen,100/format,webp/quality,q_100 " width="280"></center><small>[https://www.zcool.com.cn/work/ZNDU4MzQ0NzI=.html 圖片來自站酷网]</small> |} '''人生最大的快乐莫过于修行得解脱''',众生暗愚,没有正智,所以爱着当时暂时的快乐,不知道其间躲藏许多的罪祸。需求耐久的快乐,快乐中没有罪祸,就必须修学正途。 == 原文 == 佛陀住世时,有五个国王互为邦邻,常有交游。在这五个王中普安王是最大而且最有道德品质的。有一天,五王开会时,普安王对四王问道:“在你们人生傍边,以为啥最快乐呢?” “在百花绚烂的花园中游玩,我觉得最快乐。”第一位大王答复。 “我觉得戴着王冠,跨骑银鞍的白马,住在金殿玉楼,接受文武百官与全国公民高呼万岁的时分,最为快乐。”第二位大王答复。 “我以为得到花颜窈窕的佳人与聪明伶俐的儿子最快乐。”第三位大王答复。 “我觉得能与爸爸妈妈共龟龄,和老婆眷属在一堂,身着绫罗秀美的美服,口吃山珍海味最为欢欣。”第四位大王答复。 轮到普安王时,他就开口道:“你们说的都不错,那些的确也很快乐,但那些快乐并不耐久。我以为不生、不灭、不苦、不恼、不寒、不暑,所谓脱节的快乐最快乐。” 四王听到普安王如此说,古怪的齐声问道:“你为啥有这种快乐?那里能得到?请你教示我们。” “好吧!我通知各位,对大众说法的佛陀现在在祇园精舍就教示我们这样的法门。” 五王实时来到祇园精舍礼拜佛陀,请佛陀教示,佛陀慈善的对五王说法道:“五王!众生暗愚,没有正智,所以爱着当时暂时的快乐,不知道其间躲藏许多的罪祸。需求耐久的快乐,快乐中没有罪祸,就必须修学正途。” 接着,佛陀教示了许多修学正途的方法,五王听后,了悟这五浊布满娑婆国际,是不能求得耐久的快乐的,所以希望持久的脱节与快乐,只需学佛修行,专注求脱节。五王从此广布德政,感染国内公民奉行佛法,人人都安乐和顺。<ref>[https://www.zhongfox.com/fo/detail_4046.html 人生最大的快乐莫过于修行佛法,永得解脱]</ref> == 佛教信仰 == 信仰佛教的好处,有些虽然信仰他教亦能获得,但毕竟佛教要高超、殊胜多了。 佛教详尽地剖析宇宙人生的问题,目的在使人对人生能获得正确的认识。 一般人对人生的看法,不外乎[[悲观]]与[[乐观]]两种。 而佛教的人生观,严格说来,是既不属于悲观,也不属于乐观的,我们可以勉强称它做:‘中观’。 什么叫‘中观’呢?就是既不哭哭啼啼地悲叹人生,也不浑浑噩噩地虚掷生命,它能用智慧的眼光,扫除一切人生的疑惧、苦闷和误解,而正确地认识人生的真象,把握人生的方向。 佛教又认为众生是一体的,休戚与共的,小我生活于大我之中。因此要牺牲小我,完成大我,不但不能自私自利,反而要有慈悲助人的精神。 佛教反对命运操纵在他人或神的手中,自己做的自己承当,因此人人要克苦耐劳,努力奋斗,为了明日,必须献出今天,没有辛勤的耕耘,哪会有丰硕的收获呢? 佛教的戒律,对人的行为并不是死的束缚,而是活的鼓舞,在消极方面可以止恶防罪,在积极方面能够鼓励救人济世。举‘不杀生’为例,它的真正精神与目的,不在自己的不杀,而是要去劝人戒杀,一个立志学菩萨道的人,自己杀生固是破戒,就是见死不救也是犯戒。其他戒律也莫不如此,不但自己不能‘偷盗’、‘说谎’,更要劝人不要偷盗、说谎,苦口婆心的,不厌其烦的劝人改邪归正。 严守五戒是做人的根本,违犯五戒在社会上就不能立足,同时为国法所不容,最后只有身系囹圄,饱尝铁窗滋味。而佛教更认为要想做‘人’就非守五戒不可,违反五戒,下世就不能再得人身,而将堕入地狱、畜生、饿鬼等三恶道了。(这三类众生的报应都是痛苦不堪的,因此称为恶道。)我们且不管下世如何,看看目前就够了,人能不杀生,社会上就没有杀人命案;能不偷盗,就没有小偷、强盗;能不邪淫,就不会有男偷女娼,破坏家庭伦理的事;能不妄语也就不会有欺、诈、骗等事;能不饮酒,则身心愉快,头脑清晰,不会因一时糊涂而闯祸。(酒有害身体,早经医学一再证明。)如此,这个社会不是宁静、安乐的社会吗?因此我说佛教有净化社会人心的功用。 佛从不生气,或处罚弟子,在佛教经典中,绝对找不到佛发怒而用洪水、瘟疫来处罚人类的。 佛对弟子一直和颜悦色,谆谆教诲,他真的是‘[[有教无类]]’——不论老、少、贫、富、贵、贱,同时包括宇宙间每一类众生在内。 佛最懂得因材施教,能把握不同的时机,对不同资质的众生说最好的道理。<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_743281fa0102yc7l.html 信仰佛教的好处]</ref> == 参考来源 == {{reflist}} [[Category:229 佛教传记]]
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