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人类简史——第二章知善恶树
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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #FF2400" align= center| '''<big>人类简史</big>''' |- |<center>[[File:人类简史22.jpg|缩略图|居中]]</center> <small>[https://img2.doubanio.com/view/subject/l/public/s27814883.jpg 来自 豆瓣网 的图片]</small> |- | style="background: #FF2400" align= center| '''<big></big>''' |- | align= light| 作品名称:人类简史:从动物到上帝 外文名: Sapiens: A Brief History of Humankind 作 者:尤瓦尔·赫拉利 类 别: 历史 首版时间: 2012年 |} 虽然'''智人'''早在[[10万年]]前就已经出现在东非,但一直要到大约[[7万年]]前才开始迁移到其他地区,造成其他人类物种的灭绝。而在先前的几万年间,虽然智人的外表已经与我们十分神似、大脑容量也差堪比拟,但他们与其他人类物种相比却不占任何优势,没什么特别了不起的[[工具]],甚至也没什么[[特殊表现]]。 事实上,[[智人]]与[[尼安德特人]]的史上第一次冲突,赢家还是尼安德特人。大约10万年前,有几群智人向北迁移到地中海东部、侵入了尼安德特人的领土,但没能攻下这个领地。至于他们失败的原因,可能是当地人过于强大,可能是气候过于寒冷,也可能是他们对当地的寄生虫无法适应。不论原因为何,总之智人最后就是黯然离去,而尼安德特人仍然是中东的[[霸主]]。 正因为智人的外在表现实在乏善可陈,学者推测,这些智人的大脑内部结构很可能还是与我们不同。虽然看起来和我们一样,但认知能力(学习、记忆、沟通)却仍然十分受限。换句话说,想让远古智人说中文、接受马克思主义信条,或是明白演化论,应该都是缘木求鱼。但就算是我们想要学习他们的语言、理解他们的思维方式,可能也同样困难无比。 然而,等到大约7万年前,智人仿佛脱胎换骨。大约在那个时候,智人第二次从非洲出击。这一次,他们不只把尼安德特人和其他人类物种给赶出了中东,甚至还赶出了这个世界。没多久,智人的领地就到了欧洲和东亚。大约[[45000]]年前,不知道用什么方法,他们越过了海洋,抵达了从未有人类居住的澳大利亚大陆。在大约7万年前到3万年前之间,智人发明了[[船]]、[[油灯]]、[[弓箭]],还有想缝制御寒衣物所不可缺少的针。第一项确实能称为艺术或珠宝的物品,正是出现在这几万年里;同时,也有了确切的证据证明已经出现宗教、商业和社会分层。如果我们说:原始人因为相信鬼神,每次月圆会一起聚在营火旁跳舞,于是也巩固了他们的社会秩序;这件事人人都觉得不难理解。但我们没看出来的是,其实现代社会运作的机制还是一模一样。以现代商业领域为例,商人和律师其实就是法力强大的巫师。不同于过去部落巫师的地方是现代人的故事还更扯。认知革命之后,虽然智人的基因和环境都没什么改变,但智人还是能够迅速改变行为,并将新的行为方式传给下一代。最典型的例子,就是人类社会总会出现不生育的精英阶层,像是天主教的[[神父]]、佛教的[[高僧]],还有中国的[[太监]]。这些精英阶层虽然手中握有[[权力]],但却自愿放弃[[生育]],于是他们的存在根本就直接抵触了自然选择的最大原则。看看黑猩猩,它们的雄性首领会无所不用其极,尽可能和所有母猩猩交配,这样才能让群体中多数的年轻猩猩都归自己所有——但天主教的首领却是选择完全[[禁欲]]、无子无女。而且,他们禁欲并不是因为环境因素,像是严重缺乏食物、严重缺少对象等等,也不是因为有了什么古怪的基因突变。天主教会至今已存在上千年,它靠的不是把什么“禁欲基因”从这个教宗传到下一个教宗,而是靠着把《圣经·新约》和教律所营造出的故事代代相传。 ==历史和生物学== [[智人]]发明出了许许多多的[[想象现实]],也因而发展出许许多多的[[行为模式]],而这正是我们所谓“文化”的主要成分。等到文化出现,就再也无法停止[[改变]]和[[发展]],这些无法阻挡的变化,就成了我们说的“历史”。 于是,认知革命正是历史从生物学中脱离而独立存在的起点。在这之前,所有人类的行为都只称得上是生物学的范畴,也有人喜欢称为“史前史”(但我倾向避免用这个词汇,因为这种说法暗示着即使在认知革命之前,人类也是自成一格,与其他动物不同)。认知革命之后,我们要解释智人的发展,依赖的主要工具就不再是生物学理论,而改用历史叙事。就像是如果要理解为何儒家或共产主义能在中国传播,光知道[[基因]]、[[荷尔]]蒙和[[有机体]]这些还不够,另外也得考虑到各种想法、图像和幻想的互动才行。 然而,这并不代表智人从此就不再遵守生物法则。我们仍然是动物,我们的身体、情感和认知能力仍然是由DNA所形塑。而我们的社会建构其实也和尼安德特人或黑猩猩相同,我们越深入研究其中的成分(像是种种[[知觉]]、[[情感]]、[[家庭关系]]),就越会发现我们和其他猿类并没有太大的差异。 然而,比较时不能光从个体或家庭的层次来比较。像是如果一对一,甚至十对十的时候,人类还是比不过黑猩猩。我们和黑猩猩的不同,是要在超过了150人的门槛之后才开始显现,而等这个数字到了一千或两千,差异就已经是[[天壤之别]]。如果我们把几千只黑猩猩放到纽约股票交易所、职业棒球赛场、国会山或是联合国总部,绝对会乱得一塌糊涂。但相较之下,我们智人在这些地方常常有数千人的集会。智人创造了秩序井然的模式,像是贸易网络、大规模庆祝活动、政治体制;而这些如果只有个人,是绝对做不到的。人类和黑猩猩之间真正不同的地方就在于那些虚构的故事,它像胶水一样把千千万万的个人、家庭和群体结合在一起。这种胶水,让我们成了万物的主宰。 当然,人类还是需要其他技能,像是制造和使用工具。然而,光是制造工具的影响力还不够,制造工具之后还得结合众人之力才行。究竟为什么,我们现在有洲际弹道[[导弹]],而[[3万年]]前还只有顶头带有燧石的矛?从那时候到现在,人类生理上制作工具的能力并没有显著改变。如果要爱因斯坦模拟远古人狩猎或采集的敏捷灵巧程度,前者还必定是远远不及。然而,我们和远古人类的不同处就在于与大量陌生人合作的技术有了大幅提升。远古要做出一把燧石矛,只要有一个人靠着几位亲近的朋友提供建议和协助,就能在几分钟内完成。但现代要做出导弹,需要全世界上百万个互不相识的人[[互相合作]],有的是[[矿工]],得开采位于地底深处的[[铀矿]],还有的是理论物[[理学家]],要写出长串的数学公式来描述[[亚原子粒子]]的[[互动]]。内容<ref>[https://www.xyyuedu.com/kepushuji/renleijianshi_congdongwudaoshangdi/281010.html 认知革命 第二章 知善恶树] 轩宇阅读网 2021-5-5</ref> ==认知革命之后生物学和历史的关系== 1.基本上,生物学为[[智人]]的[[行为]]和[[能力]]设下了基本[[限制]],像是定出了一个活动范围,而所有的[[历史]]都在这个范围之内发生。 2.然而,这个范围非常大,能让智人有各种惊人的[[发挥空间]]。因为他们有创造虚构故事的[[能力]],就能创造出更多、更复杂的游戏,[[代代相传]]也就不断发展[[精进]]。 3.因此,想了解智人的行为,就必须描述人类行为的历史演化。光是考虑人类在生物上的限制,就像是今天要去播报一场足球世界杯赛事,只不断报道关于场地的信息,而对球员究竟做了什么只字不提。 所以,在这个历史的活动场域中,我们在石器时代的祖先究竟做了什么事?据我们所知,3万年前刻出施泰德狮人的人类,无论身体、情感和智力能力都与我们类似。但他们一早起床先做什么?他们的早餐和午餐吃什么?他们的社会是怎样?他们也是一夫一妻、核心家庭吗?他们有没有什么[[庆典]]、[[道德准则]]、[[体育竞赛]]和[[宗教仪]]式?他们有战争吗?下一章就像是要从时间的帘幕后探头偷看一眼,看看从[[认知革命]]后到[[农业革命]]之间这[[几万年]]的生活情况。 ==视频== <center> ===谁掌控了人工智能,谁就掌控了未来=== {{#iDisplay:b0560b5i8ra|640|360|qq}} </center> ==参考资料== [[Category:亚洲历史论类]]
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人类简史——第二章知善恶树
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