檢視仇隙第三十六的原始碼

{|class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''《世说新语》 '''<br><img src="https://www.kfzimg.com/G05/M00/11/D7/p4YBAFfGKMKATQgYAAQqU3N4LSo854_n.jpg" width="400"></center><small>[http://book.kongfz.com/154220/552697175/ 来自 孔夫子旧书网 的图片]</small>
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《'''世说新语'''》是魏晋[[南北朝]]时期笔记[[小说]]的代表作<ref>[https://www.sohu.com/a/126665321_562249 笔记小说的代表作——《世说新语》] ，搜狐，</ref>，内容大多记载[[东汉]]至[[东晋]]间的高士名流的言行风貌和轶闻趣事，由南朝宋[[刘义庆]]召集门下食客共同编撰。全书分上、中、下三卷，依内容分有：德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴等等，共三十六类（门），每类收有若干则，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见志人小说随手而记的特性。

==仇隙 第三十六==
仇隙，汉语词语，拼音是chóu xì，释义：仇恨。出自《后汉书·质帝纪》。

===仇人；冤家===

《后汉书·质帝纪》：“恩阿所私，罚枉仇隙。” 

===指怨恨或仇怨===

明·施耐庵《三国演义》第六回《焚金阙董卓行凶　匿玉玺孙坚背约》：董卓与我，本无仇隙。今我奋不顾身，亲冒矢石，来决死战者，上为国家讨贼，下为将军家门之私；而将军却听谗言，不发粮草，致坚败绩，将军何安。

明 吴承恩《西游记》第五九回：“两个在翠云山前，不论亲情，却只讲仇隙。”

清 曹雪芹《红楼梦》第八六回：你与张三到底有什么仇隙，毕竟是如何死的，实供上来。

《老残游记》第五回：“委实我同他家也没有这大的仇隙。”

杨沫《青春之歌》第一部第十三章：“余与足下俱系北大同学，而令戚又系余之同乡，彼此素无仇隙。”

===相关文章===

仇隙第三十六之一'''绿珠之恨'''

（原文）孙秀既恨石崇不与绿珠，又憾潘岳昔遇之不以礼。后秀为中书令，岳省内见之，因唤曰：“孙令，忆畴昔周旋不？”秀曰：“中心藏之，何日忘之！”岳于是始知必不免。后收石崇、欧阳坚石，同日收岳。石先送市，亦不相知。潘后至，石谓潘曰：“安仁，卿亦复尔邪？”潘曰：“可谓‘白首同所归’。”潘《金谷集诗》云：“投分寄石友，白首同所归。”乃成其谶。

（译）孙秀既憎恨石崇不把绿珠给自己，又怨恨潘岳以前对自己的非礼。后来孙秀作了中书令，潘岳在中书省见到他，就招呼他说：“孙令，你还记得以前我们的交往吗？”孙秀说：“我一直记在心里，一天也不会忘！”潘岳于是知道孙秀的报复是不可避免的。后来逮捕石崇、欧阳坚石（欧阳建），当天也把潘岳抓起来了。石崇先被送到东市刑场，他还不知道潘岳的情况。潘岳随后到了，石崇对潘岳说：“安仁，你也落到了这步田地？”潘岳说：“这可以说是‘白首同所归呀’。”潘岳在《金谷集诗》中写道：“投分寄石友，白首同所归。”没想到成了他们的谶语。<ref>[https://zhidao.baidu.com/question/1579226080475637500.html?fr=iks&word=%B3%F0%CF%B6+%B5%DA%C8%FD%CA%AE%C1%F9&ie=gbk&dyTabStr=MCw1LDEsNiw0LDMsNyw4LDIsOQ== 关于《世说新语》中仇隙系列的古代、现代的故事] ，百度知道</ref>

==简介==

《世说新语》主要记述[[士人]]的生活和思想，及[[统治阶级]]当时的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行和门阀社会的生活面貌，这样的描写有助读者了解当时的人所处的时代状况及政治社会环境，更清楚地见识所谓魏晋清谈的风貌。

[[唐朝]]修《[[晋书]]》多采《世说新语》，引用的312条约占《世说新语》条目的三成左右。对此后世的史家常有批评。
<ref>[http://culture.guanhuaju.com/a/2016/0701/446725.html 世说新语艺术特色 解密：笔记小说《世说新语》有何艺术特色？]，冠华居，2016-7-1</ref>。

===作者简介===
刘义庆（403年--444年）汉族，彭城（今江苏徐州）人。字季伯，南朝宋政权文学家。《宋书》本传说他“性简素，寡嗜欲”。爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下。刘宋宗室，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史，到任一年，因同情贬官王义康而触怒文帝，责调回京，改任南京州刺史、都督和开府仪同三司。不久，以病告退，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。<ref>[https://so.gushiwen.cn/authorv_03097a189759.aspx 刘义庆] ，古诗文网</ref>


==相关信息==

〈王蓝田食鸡子〉、〈[[曹植七步成诗]]〉、〈晋明帝论日近远〉、〈管宁割席绝交〉、〈[[华歆、王朗乘船避难]]〉、〈陈元方答客问〉、〈王导骂新亭对泣〉、〈石崇杀妓〉、〈裴令公吊阮步兵〉、〈王子猷访戴安道〉、〈曹操、杨脩过[[曹娥碑]]〉、〈曹操捉刀〉、〈曹操望梅止渴〉、〈王敦出婢妾〉、〈支道林养鹤〉、〈顾恺之倒食甘蔗〉、〈嵇康临刑索琴〉、 〈谢奕作剡令〉、〈谢安听阮裕白马论〉、〈谢安、王坦之赴宴〉、〈[[谢道韫咏絮]]〉、〈谢玄北征不为名〉、〈谢万石雅量〉、〈刘伶祷神戒酒〉、〈[[王羲之]]坦腹东床〉、〈王子敬人琴俱亡〉等篇曾收录于[[台湾]]中学阶段各版本课本，或补充教材。今日有许多成语典故、汉晋文人轶事几出自此，亦可将《世说新语》视为古代短篇小小说合体。


==视频==
===<center> 世说新语 相关视频 </center>===
<center> 《世说新语》简介</center>
<center>{{#iDisplay:q0702yan9tg|560|390|qq}}</center>


==参考文献==

[[Category:857 小說]]
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]