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|<center>'''从“玉清昭应宫”说起'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/26831700/pexels-photo-26831700.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材图片网]</small> 
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'''《从“玉清昭应宫”说起》'''是[[中国]]当代作家李炜写的散文。

==作品欣赏==

===从“玉清昭应宫”说起===

2024年5月1日，《文明之旅》第十期，如约而至。这一期讲到公元1009年，大宋大中祥符二年，在位皇帝宋真宗。 

上一回，罗振宇讲述了关于“天书封禅”的故事。老天爷恩赐，发来三篇“大中祥符”，对于大宋朝来说，这可是至高无上的荣耀啊。“天书”迎取回来，放在哪里呢？总不能随随便便放在后宫哪个抽屉里。为了彰显朝廷对“天书”的重视与恭敬，真宗决定专门修建一处道观来供奉“天书”。这所道观名为“玉清昭应宫”，这一回的《文明之旅》，便从这“玉清昭应宫”说起。 

据史料记载，玉清昭应宫金碧辉煌,气势恢宏，比起当年秦始皇修的阿房宫的[[规模]]还要[[气派]]，当朝士大夫田谓曾称其“宏大瑰丽不可名似”。 

先说玉清昭应宫的位置，在东京（今开封）城西北方向的天波门，面积总计大约35万平方米，折算540亩，大致相当故宫一半那么大。北京城修故宫，那是在一片空地上做设计，想修多大就修多大。而当初的开封“寸土寸金”，很少有大片空地。玉清昭应宫，硬是要在已经建成的京城里通过大规模拆迁，再造一片庞大的[[建筑]]群。从事建筑行业的人员都非常[[清楚]]，这种改建的施工难度比新建一座宫殿更为复杂。 

其次，是玉清昭应宫的工期，原计划15年修成，而实际耗时8年便建成了，共有两千多区，包含长生崇寿殿及3610间房屋。我们今天经常提到一个词，叫“中国速度”，代指在某一领域发展迅猛。而那时，应该称“大宋速度”，真的是人定胜天，“只有想不到，没有做不到”，皇上一句话，下边累半死。 

这里不得不提一个人，丁谓，玉清昭应宫的工程总指挥，负责玉清昭应宫的设计建造。在历史上，这个人很有争议，因为他后期陷害同僚，特别是对恩师寇准恩将仇报，进谗言，致寇准被罢相、被流放，其“小人得志扬其势”的行径，令世人鄙视与唾骂。而前期，在建这座玉清昭应宫时，他的确是大宋一位能力超群的干将，脑子也是是够用的。北宋时期著名科学家沈括在《梦溪笔谈》中记载了这样一件事。当时，修建玉清昭应宫面临着三大棘手难题：第一，取土建房；第二，运输材料；第三，垃圾处理。面对这些难题，丁谓给出了他的施工方案：在建设工地与汴河之间开凿数条巨大的沟堑，将这些沟中新土用于施工建设，这就解决了就地取土的问题；当大沟与汴河挖通之后，将汴河水引入沟渠，这样一来四方的建筑材料都可以顺着沟渠用船直接运到建筑工地，这就解决了运输建设材料的问题；等到工程建设完毕，将建筑垃圾再回填到沟渠当中，平整土地之后，就又成为了宽敞的街道，没有导致京城土地的减少。 

这一举措，可谓一举三得，既节省了民众徭役，又降低了施工成本，所以工期才得以大大缩短，沈括盛赞丁谓乃“中国建筑工程学鼻祖”。 

众所周知，搞工程就要花钱，像玉清昭应这么大的工程，那更是大把大把的花钱，可以说，是举全国之人力物力财力，火力全开，才有了规模庞大的这组建筑。修玉清昭应宫，到底花了多少钱，历史上没有详细记录，也确实很难算，因为除了前边土建装修，后面还有办仪式活动，赏赐官员百姓的钱，前前后后搞了十几年。反正国库是耗费巨资，有一种说法，大约花费白银近亿两，差不多相当于当时宋朝国家两年半的岁入。 

说起来，故宫是给皇帝住的，动工建设，尚可以理解。而玉清昭应宫，就是为了供奉天书，搞得全国上下劳民伤财，大兴土木数载，雕梁画栋，富丽堂皇，极尽奢华，真有点过了。官员张永也称其耗资之巨“竭天下之才，伤生民之命”。 

最后，说说玉清昭应宫的结局。1014年建成之后，成了真宗一朝很多重要典礼的举办地，老百姓也有机会进去参拜。但是，好景不长，到了1029年，宋仁天圣七年8月，忽降大暴雨雨，玉清昭应宫被雷劈失火，两千多间房屋，除了长生崇寿殿之外，全部烧光。当时掌权的刘太后痛哭道“先帝的一番心血，就这么毁了。” 

听了玉清昭应宫的前世，让我想起开封城另外一处建筑，在不久前，也是一场大火被毁坏了，对，就是河南大学大礼堂。 

河南大学大礼堂，全名为“河南大学河南留学欧美预备学校旧址大礼堂”，始建于1931年11月，历时三载，耗资21万大洋建成。这座建筑不仅具有深厚的文化底蕴，更是全国近代建筑艺术的精品。 

之前，我有幸游历了河南大学，亲眼目睹了河大大礼堂，它是一幢宫殿式的古老建筑，青砖灰瓦，飞檐斗阁，既吸纳了中国古代大屋顶、斗拱、木雕、彩画等传统建筑词汇，又采纳了西方古典柱式、拱券、腰线等古典主义风格装饰手法，中西合璧的建筑风格令人叹为观止。 

大礼堂见证了河南大学的辉煌与荣耀，承载着无数人的[[青春]]记忆。每当提及大礼堂，人们总会想起那些曾在此举行的重要活动，那些曾在此留下的欢声笑语。河大学子，[[毕业]]时也总喜欢在这里合影[[留念]]。 

然而，就是这样一座珍贵的文化遗产，在修缮期间遭遇了毁灭性的火灾。现在再看照片中的大礼堂，尤为感到惋惜，令人痛心疾首啊！

玉清昭应宫，那是封建[[迷信]]的产物，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，烧就烧了吧，不足为惜。而河大大礼堂，那可是河大莘莘学子梦想起飞的殿堂，是几代人无法割舍的精神[[家园]]。 “[[文化]]是一个[[民族]]的根基和[[灵魂]]。”优秀的文化遗产在我们这一辈人手上，本应好好继承下来，传承下去。这是我们每一个河南人，每一个中国人的责任！不[[知道]]遭遇了无妄之灾后的大礼堂，还会修复如故吗？我深深地期盼着！<ref>[http://www.360doc.com/userhome/68700268 个人图书馆网]</ref>

==作者简介==

李炜，笔名炜子，[[河南]]郑州人，郑州市作家协会会员，喜用文字记录人生的喜怒哀乐，作品散见于《京九晚报》《人民邮电报》《精神文明报》《河南工人日报》《德州晚报》等报刊、公众号。

==参考资料== 

{{Reflist}}  

[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]