導覽
近期變更
隨機頁面
新手上路
新頁面
優質條目評選
繁體
不转换
简体
繁體
3.134.92.103
登入
工具
閱讀
檢視原始碼
特殊頁面
頁面資訊
求真百科歡迎當事人提供第一手真實資料,洗刷冤屈,終結網路霸凌。
檢視 以利 的原始碼
←
以利
前往:
導覽
、
搜尋
由於下列原因,您沒有權限進行 編輯此頁面 的動作:
您請求的操作只有這個群組的使用者能使用:
用戶
您可以檢視並複製此頁面的原始碼。
{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://www.kfzimg.com/sw/kfzimg/3637/0324a61b9653843a6f_s.jpg width="210"></center> <small>[https://book.kongfz.com/448167/2976250257/ 来自 孔夫子网 的图片]</small> |} '''以利''',外文名:ELI,基督教圣经人名。 《圣经<ref>[http://language.chinadaily.com.cn/2007-04/30/content_864204.htm 圣经中最让人感动的10句话],中国日报网,2007-04-30</ref>》是[[犹太教]]与基督教的共同经典,出于希伯来文kethubhim,意为“文章”,后衍意为“经”;希腊文作graphai,拉丁文作Scripturoe,汉译作“经”。基督教的《[[圣经]]》又名《新旧约全书》,由《旧约》《新约》组成<ref>[https://www.maigoo.com/citiao/list_53132.html 世界十大最受欢迎的宗教书籍],买购网</ref>。 ==简介== 撒上一至四章记录了以利的事迹。他是示罗“[[耶和华]]殿里”的“祭司”(撒上一3、7、9)。这“殿”必定是属于众支派(inter-tribal)的圣所,内有会幕(书十八1;士十八31),另包括一些额外的建筑;约柜就是被放在其中(撒上四3)。圣经并没有交待以利的世系,但比较王上二27和代上廿四3,我们可以推论说,他与他的儿子非尼哈是亚伦最小的儿子以他玛的后裔。圣经也没有告诉我们祭司的职分如何从以利亚撒家(代上六4-15)转移到以利家;撒玛利亚传统的解释是,乌西还是孩子的时候,他的祭司职分就被抢走。这个解释含有种族的偏见,应予否决。(见 E. Robertson, The Old Testament Problem, 1950,页176) 从撒上十四3和廿二9起,可知以利的后裔非尼哈以及非尼哈的[[儿子]]亚希突有一段日子,继续在挪伯肩负祭司的职分。 以利两个儿子行为恶劣,对父亲的责备视为耳边风。因此,来了一位神人,宣告他们以及他们后裔的厄运(撒上二27-36)。而神向童子撒母耳启示的时候(撒上三11-14),也肯定了神人的宣告。何弗尼和非尼哈的死(撒上四11),以及挪伯城的祭司遭残杀的事件(撒上廿二9-20),都部分的应验了神人的预言。可是,在挪伯城的残杀事件中,亚比亚他逃脱了,在大卫执政时与撒督同享祭司的职权(撒下十九11)。不过,在[[所罗门]]掌王权的日子,他的地位被贬抑,进一步的应验了昔日的宣告(王上二26-27)。 以利“作以色列的士师四十年”(撒上四18),这是以利服事他同胞的一个见证。可是,他的儿子亵渎神,以利却没有革除他们的圣职,这是以利的事奉生涯美中不足的一页。 ==参考文献== [[Category:240 基督教總論]]
返回「
以利
」頁面