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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #008080" align= center| '''<big>佛祖舍利</big> ''' |- | [[File:Aca67f71762a1063.jpg|缩略图 [[File:Adbed512eb18dc6a.jpg|缩略图|居中|[http://pic.sogou.com/pics?ie=utf8&p=40230504&interV=kKIOkrELjboMmLkElbkTkKIMkbELjbgQmLkElbcTkKILmrELjb8TkKIKmrELjbkImUHpGz2IOzXejb0Ew%20dByOsG0OV%2FzPsGwOVFmUHpGz3mKETijb0E1OtG1OtGj%2FlHxOVNj%20lHzrGIOzzgjb0Ew%20dBxfsGwOVF_-1839955186&query=%E4%BD%9B%E7%A5%96%E8%88%8D%E5%88%A9 原图链接][https://i03piccdn.sogoucdn.com/adbed512eb18dc6a 来自 搜狗 的图片]]] |- | style="background: #008080" align= center| |- | align= light| |} =='''佛祖舍利'''== '''佛指舍利一般指佛祖舍利''' 佛陀舍利是指佛陀火化后的遗物,其骨舍利,其色白;发舍利,其色黑;肉舍利,其色赤。 [[《金光明经]]》卷四〈舍身品〉说:“舍利者,是戒、定、慧之所熏修,甚难可得,最上福田。”及“是舍利者,即是无量六波罗蜜功德所重。” 因为象徵著“遗教不灭”,并具有灵验性,佛陀舍利就成为佛门传世的圣物。 从佛教典籍记载及流传尚可瞻仰的舍利可知,佛陀荼毗后所得的舍利大致分为两种:一种是未烧尽的遗骨残片,如牙齿、指骨和顶骨等;另一种是 《释氏要览》中记述的五色光莹坚固子和白色珠状物。 牙齿、顶骨和指骨较稀有,其中以佛顶骨最为珍贵;而后者,即所谓“舍利子”居多。 佛教徒对于佛之舍利,存有难逢难遇之想,故愿意恭敬供养。 且往往信仰舍利所在,即如法身所在。 因此供养舍利,即如同礼拜佛成道的菩提树、金刚宝座、佛经行之足迹等,欲结下值佛闻法之因缘而速成菩提。 [[《大智度论》]]卷五十九:“供养佛舍利,乃至如芥子许,其福报无边。” =='''舍利来源'''== 据传2500年前释迦牟尼涅槃,火化后弟子们从灰烬中得到了头顶骨、牙齿、中指骨和84000颗舍利子。 据佛教经典记载,释迦牟尼荼毗后所得舍利大致可以分为两类:一类为遗骨舍利,如佛牙、佛指、佛顶骨等; 另一类是珠状舍利子,其中又有骨舍利、肉舍利、发舍利之分。 而前类稀有,后类居多。舍利是佛教圣物,《大智度论》说:“供养佛舍利,乃至芥子许,其福报无边。” 佛顶骨,本指佛顶肉髻,“顶骨涌起,自然成髻是也”(《无上依经》)。 佛涅槃后,特指顶骨舍利,“顶骨结实,穷劫不坏”([[《大般若波罗密多经》]]卷五)。 佛顶真骨是指释迦牟尼佛头顶涌起自然成髻部分的舍利。 <ref>[https://new.qq.com/rain/a/20201105A0808W00 佛祖舍利], 腾讯网2020年11月5日</ref> ==参考文献== {{reflist}}
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