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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://www.kfzimg.com/sw/kfz-cos/kfzimg/11512265/812416b02fbcadef_s.jpg width="230"></center> <small>[https://mbook.kongfz.com/383796/4907925917/ 来自 孔夫子旧书网 的图片]</small> |} '''佳县谭家坪教堂'''位于[[陕西省]]佳县县城南11公里处黄河之滨。奔腾的[[黄河]]从圣堂门前咆哮而过。登临圣堂可极目黄土高原之浑厚,俯览可一睹九曲黄河之壮观。 ==教堂简介== 清光绪26年(1900年)[[意大利]]孙神父和马六品为避义和团追捕,不得已被山西的教友护送到陕西佳县谭家坪村,因当时黄河上没有架起大桥,[[山西]]的教友冒着危险将神父用小船摆渡入陕。清宣统元年2月,西班牙神父聂长春从吴堡县来谭家坪修建教堂,未及病逝,继由魏向阙、乐因神父继续修建才得以竣工。此教堂属于殿阁楼台式,气势宏伟磅礴。远望,楼、堂重迭连云,松柏相映,犹如仙境。 谭家坪天主堂修建于1900年,石砌墙质,瓦顶式样为硬山顶,筒瓦覆盖。西北角是大门,整个建筑风格属于中西合璧式,这些建筑现仍旧保持原样。教堂主体是属于窑洞式的,他的特点是隔音、保温,冬暖夏凉。1989年延安教区派宋福圣神父来佳县主持教务。宋神父对谭家坪天主堂曾重新维修。 该堂奉安多尼为主保。 ==教堂的产生== 在[[基督教]]被正式承认之前,任何公开的祈祷和传教活动都是不可能的。于是,早期基督教的[[宗教]]仪式和活动都是采取名副其实的“地下活动”。在秘密开挖的地道内,安放一张特制的长桌作为会议之用。地道的两侧壁上,挖出一个个的穴龛,里面刻画着粗拙的圣像作为信徒们膜拜的对象。由于怕教外的敌视者发现,这些圣像和[[圣经]]故事都采用象征的手法。如阳光代表[[上帝]],鸽子[[橄榄枝]]代表和平、幸福;牧童象征[[耶稣]],一群羔羊象征人民,并以此代表耶稣爱人民;一个孩子在洗澡象征皈依基督教的新教徒正在举行[[洗礼]]<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_67bb903b0100iift.html 基督教洗礼的意义],新浪博客,2010-05-31</ref>仪式;这种地下的穴龛盛行于公元1世纪到公元4世纪初叶,是基督教最早的[[教堂]]建筑形式。 从公元4世纪君士坦丁大帝颁布了著名的“米兰敕令”<ref>[http://www.360doc.com/content/21/0616/11/64667482_982261017.shtml 君士坦丁大帝颁布《米兰敕令》,基督教的新纪元],个人图书馆,2021-06-16</ref>,使基督教取得了国教地位,在此之后,地下的穴龛活动终止停止了,地面的基督教教堂[[建筑]]开始出现。 ==参考文献== [[Category:920 建築藝術總論]]
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