檢視兼并的原始碼

{| class="wikitable" align="right"

|-

| style="background: #E6E8FA" align= center|  '''<big>兼并</big> '''

|-
|[[File:王安石20.jpg|缩略图|居中|250px|[https://pic.baike.soso.com/ugc/baikepic2/29892/cut-20190531151054-1712030184_jpg_210_262_9376.jpg/300 原图链接] 
[https://baike.sogou.com/v40890.htm?fromTitle=王安石 王安石]]]
|-

| style="background: #E6E8FA" align= center|

|-

| align= light|

作品名称: 兼并

创作年代:北宋朝代

文学体裁：诗 词

作者：[[王安石]]
|}

'''兼并'''是中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家王安石作的一首诗词。

[[王安石]]不仅是一位杰出的政治家和思想家，同时也是一位卓越的文学家。他为了实现自己的政治理想，把文学创作和政治活动密切地联系起来，强调文学的作用首先在于为社会服务，强调文章的现实功能和社会效果，主张文道合一。<ref>[https://so.gushiwen.org/authorv_6485481407d1.aspx 王安石] 古诗文网</ref>

==正文==

三代子百姓，公私无异财。
人主擅操柄，如天持斗魁。
赋予皆自我，兼并乃奸回。
奸回法有诛，势亦无自来。
后世始倒持，黔首遂难裁。
秦王不知此，更筑怀清台。
礼义日已偷，圣经久堙埃。
法尚有存者，欲言时所咍。
俗吏不知方，掊克乃为材。
俗儒不知变，兼并可无摧。
利孔至百出，小人私阖开。
有司与之争，民愈可怜哉。<ref>[http://www.gushicimingju.com/shiren/wanganshi/ 王安石的诗词全集 兼并] 古诗词名句网</ref>

==古诗简介==

《兼并》是北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家王安石的一首五言律诗。宋仁宗皇祐五年（1053），王安石仍任舒州通判。这首政治诗，当作于此时。

北宋初期，地主兼并土地的现象已经相当严重。到北宋中期仁宗（1023-1063年在位）时，更达到了“势官富姓，占田无限，兼并伪冒，习以成俗”（《宋史》卷一七三《食货志》）的地步。宋神宗时，地主不到总户数的10%，却霸占了70-80%的土地。王安石久在地方，深知这种现象势必造成严重的社会危机，威胁政治的稳定。这首诗比较集中地反映了王安石对兼并弊害的深刻认识，揭露了宋王朝纵容兼并的弊政，怒斥了那些反对抑制兼并的“俗儒”、“俗吏”。<ref>[http://www.gushicimingju.com/shiren/wanganshi/ 王安石的诗词全集 兼并] 古诗词名句网</ref>

==作者简介==

王安石(1021年12月18日--1086年5月21日)，字[[介甫]]，晚号半山，谥号“文”，世称[[王文公]]，自号临川先生，晚年封荆国公，世称临川先生又称王荆公，江西临川延寿乡(今东乡县黎圩镇上池村)人，中国杰出的政治家、文学家、思想家、改革家。王安石变法对北宋后期社会经济产生很深的影响，已具备近代变革的特点，王安石以“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的精神推动改革，力图革除北宋存在的积弊，推行一系列措施富国强兵，是中国十一世纪伟大的改革家。在文学上具有突出成就，是唐宋时期八大家之一，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。

其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，善于用典故，风格遒劲有力，警辟精绝，也有情韵深婉的作品。 著有《[[临川先生文集]]》，现有《[[王临川集]]》、《临川集拾遗》，著名散文《[[游褒禅山记]]》。 

王安石出身于临江军(今[[江西樟树]])，生活在地方官家庭，自幼聪颖，读书过目不忘。而且他从小随父宦游南北各地，更增加了社会阅历，开阔了眼界，目睹了人民生活的艰辛，对宋王朝“积弱”的局面有了一定的感性认识，青年时期便立下了“[[矫世变俗]]”之志。在他进入仕途地方官吏时，能够关心民生疾苦，多次上书建议兴利除弊，减轻人民负担。由于较长时期接触了解社会现实，对北宋中期隐伏的社会危机有所认识，“慨然有矫世变俗之志”。庆历二年（1042年）三月，考中进士，授淮南节度判官。之后调任鄞县(今浙江省宁波市鄞州区)，为人正直，执法严明，为百姓做了不少有益的事。组织民工修堤堰，挖陂塘，改善农田水利灌溉，便利交通。在青黄不接时，将官库中的储粮低息贷给农户，解决百姓度荒困难。1058年冬，王安石改任三司度支判官。嘉佑三年(1058)《上仁宗皇帝言事书》，系统地提出了变法主张，法度必须改革，以求其能“合于当世之变”，要求改变北宋“积贫积弱”的局面，抑制大官僚、大地主的兼并和特权，推行富国强兵政策。王安石认为变法的先决条件是培养人才，因此王安石改革科举制度，改革取士。废明经，设明法科。进士科不考诗赋考时务策，整顿太学，唯才是举，培养经世致用的人才。

庆历二年登杨寘榜进士第四名，先后任签书淮南东路（治所在今江苏扬州）节度判官公事、鄞县（今浙江宁波鄞州区）知县。舒州（今安徽安庆）通判、江南东路（在今江浙一带）刑狱。治平四年（1067（丁未年））神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年（1069）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后隐居，病逝于江宁（今江苏南京）钟山，谥号“文”，故世称王文公。[[是唐宋著名八大家之一]]。<ref>[https://so.gushiwen.org/authorv_6485481407d1.aspx 王安石] 古诗文网</ref>

==参考资料==
{{Reflist}}
[[Category:851 中國詩]]
[[Category:820 中國文學總論]]
[[Category:821 中國詩論]]