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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://img.tukuppt.com/bg_grid/00/27/78/VFddFpxw32.jpg!/fh/350 width="320"></center> <small>[https://www.tukuppt.com/soback/yijingshuimoxiantiaoshanshuigufengqingxinzhongguofengbiankuang/__zonghe_0_0_0_0_0_0_2.html 来自 网络的网 的图片]</small> |} 《'''华岳百韵'''》 是一首明清诗词,诗人屈大均。而其所著《广东新语》第十七卷《宫语》一文中记述,因“屈姓之所居”在归州“屈沱”,而屈原祠“在归州屈沱之上”,因此屈大均所写的《翁山诗外》、《翁山文外》、《广东新语》等5部书稿也被称为“屈沱五书”。 [[诗歌]]受到了理学思想的影响,被用作传播社会意识的工具,这导致了诗歌艺术本身的被忽视。在这个时期,诗人往往强调文道合一,即文学与道德的统一。这种情况下,诗歌成为了宣扬社会教化和传达官方意志的载体,而不是纯粹的艺术表达。 到了明朝中后期,随着[[社会]]环境的变化,诗歌创作出现了衰落的趋势。这与当时的[[政治]]压力、文人的情感体验平庸化以及文学创作的内卷现象有关。诗人的情感体验不再像唐朝和[[宋朝]]那样丰富多彩,而是趋于平庸,这在他们的作品中有所体现。同时,统治阶级的高压政策,如文字狱,也限制了文人的创作空间和思想自由<ref>[https://www.sohu.com/a/138165726_559408 古代诗歌体裁常识汇总],搜狐,2017-05-04</ref>。 <center>华岳百韵</center> {{Cquote| 至道生元气,神山结混茫。 灵胡开华岳,少皞主秋方。 肃杀清天地,明禋恪帝王。 轩游受图箓,虞狩会衣裳。 万壑悬河汉,三峰压雍梁。 冠危司寇立,鼎耸紫微妨。 井鬼精相接,嵩衡影在望。 轮牙千仞辟,峪口一夫防。 垂峡天如练,横溪石作航。 树阴交茂密,泉响击砰磅。 太素芙蓉发,真源玉井藏。 云霞天四塞,浑沌帝中央。 千叶擎珠阙,三花滴玉浆。 蔽亏秦日月,照映汉旂常。 叠巘森堂奥,攒霄乱剑铓。 潼关收虎踞,沙苑放龙骧。 表里金城拥,纵横锦幔张。 我来凌百二,仙举出阴阳。 雾入张超市,风窥玉女房。 胸襟披早爽,吟咏写清商。 踊跃牛心谷,徘徊古柏行。 一天通箭括,九地出车箱。 凿翠成飞栈,嵌空作曲堂。 鞠躬遇搦岭,垂足度悬岗。 自汲凭双绠,人骑向一梁。 窦中穿𥦖窱,陂上蹑毫芒。 惨澹愁春霭,凄寒怨晓霜。 属厓频甐耳,沿涧几回肠。 赑屃扶天柱,滂沱哭帝阊。 小心恒惴惴,高视每洋洋。 但使玄都达,安知玉趾伤。 歌翻风浩浩,渴挹露瀼瀼。 壁笑飞猿坠,龛怜白鹿翔。 凭虚惊御寇,履险藐瞿塘。 舞袖回高掌,琴声挑玉姜。 蓬壶虽自引,沟壑未曾忘。 八极閒挥斥,群真凛拜飏。 怀柔思哲后,宰割试封疆。 金主骖烟至,甄萧向日妆。 霓旌互摩荡,鸾节共趋锵。 光彩纷离合,忠诚一赞襄。 神京钟鼓在,王母简书将。 遗璧传龙死,搴蘋吊国殇。 为旒师矗矗,如带恨汤汤。 寤寐宗周久,经营陜服长。 商颜犹绕霤,渭汭且浮觞。 禾黍哀何及,干戈命靡尝。 西昏逢昧谷,东旦想扶桑。 势蹴中条裂,流倾星宿黄。 真形含菡萏,盛德见圭璋。 秉矩三公穆,生华庶物昌。 万峦朝落雁,半榻卧修羊。 郁郁莎罗木,阴阴罨画廊。 香炉氛霮䨴,金捡色辉煌。 奥府长司命,中华此扼肮。 崤陵接风雨,蒲阪列屏障。 瀑布瓴长建,桃林甲莫当。 逡巡还六国,约法待三章。 昔我明高帝,兴基迈古皇。 斋心恭默后,飞梦削成傍。 圣藻辉岩岫,文思格昊苍。 蓐收迎羽葆,白虎奏笙簧。 社首迟封禅,华胥享乐康。 天威瞻咫尺,仙乐听铿锵。 绕指潜幽草,攀髯堕大荒。 壶公暂肥遁,箕子久佯狂。 战阵存棋石,玑衡运算场。 瑶台何偃蹇,姣服自芬芳。 蹻捷时争鸟,超腾或射狼。 钩梯穷上下,博箭赌兴亡。 有母悲三北,无人继一匡。 季龙偷玉版,交甫失明珰。 丹笋干云直,青柯拂雨凉。 坪前三辅小,溪底四州强。 太白皆孙干,岷峨是女墙。 终南相倚伏,雷首乍低昂。 霰雪秋频冷,芝苓夜有光。 云英堪沐发,石马欲施缰。 绝顶谁盘礴,明星独颉颃。 丈夫临乳洞,童子执油囊。 不死何须药,无生自有乡。 渊明难止酒,弘景早休粮。 姑射真冰雪,神尧亦秕糠。 洗盆通渤海,御道跨欃枪。 同泽纷毛女,承旂俨凤凰。 波涛奔楚邓,蠛蠓化氐羌。 丰镐劳经纬,昆崙赖纪纲。 孤根标不止,变态浩难量。 赤县今沦没,黄巾昨扰攘。 鳖呿坤轴动,狐啸盗兵倡。 发愤吾安往,飘零道不祥。 思从杶桧麓,永解蕙兰纕。 构宇仙人砭,移家天子鄣。 犁沟种瑶草,劈石佐神香。 鹑首天方醉,蛾眉世不扬。 将军松落落,太上水泱泱。 但自调干羽,何烦缺斧斨。 聪明归峻极,膂力养方刚。 申甫钟何晚,桓文履未臧。 希夷不蝉蜕,更扫读书床。 |[明末清初]屈大均}} ==明朝社会意识在诗歌中的体现== 明朝是中国历史上一个重要的文化时期,诗歌作为文学的重要组成部分,不仅是文人墨客抒发个人情感的[[工具]],更是反映社会意识、时代精神和政治态度的载体。明朝的诗歌涵盖了广泛的主题,从描绘[[自然景观]]、表达个人情感,到反映社会现实、批评时政等,不一而足。 1. 反映社会变迁和动乱 明朝初期的诗人们多经历了元末的[[社会]]大动乱,他们的作品中往往蕴含着对现实社会的深刻反思和对民生疾苦的同情。例如,高启作为明初著名的诗人,他的作品中既有对个人[[命运]]的感慨,也有对社会不公的揭露1。 2. 抨击时政和揭示社会矛盾 明朝中期,随着政治局势的变化,一些诗人开始利用诗歌来抨击时政、揭示社会[[矛盾]]。如吴伟业的《圆圆曲》等作品,通过对特定历史事件的描述,反映了明清易代之际的社会动荡和亡国之痛。 3. 强调文学的教化作用 明朝的一些诗人在创作中强调文学的社会功能,即通过诗歌来[[传播]]道德教化。例如,宋濂和刘基的作品中就包含了大量赞美上层统治者和表彰贞洁妇女的内容1。 4. 反映个人身世和抒发真情实感 除了反映社会现实之外,明朝的诗歌中也有大量作品涉及个人身世遭遇和抒发真情实感。如袁凯的《江上早秋》等作品,通过个人的经历和感受,展现了真实的人间烟火和社会[[生活]]。 5. 对传统文化的继承和发展 明朝的诗歌在继承前代文化的基础上,也有所[[发展]]和创新。如高启主张取法于汉魏晋唐各代,他的文学活动主要集中在元末,这一时期的诗歌体现了时代的文学特点。 明朝诗歌是当时社会意识形态的重要反映,它不仅记录了[[历史]]的变迁,也表达了诗人对社会现实的[[观察]]和批判。通过这些诗歌,我们可以窥见明朝社会的全貌,了解当时人们的思想感情和价值观念。同时,它们也为后人提供了研究明朝历史和文化的宝贵资料<ref>[https://www.sohu.com/a/415191274_120056681 好书·新书丨跟着诗歌了解明朝那些事儿:明诗三百首 ],搜狐,2020-08-27</ref>。 ==参考文献== [[Category:850 各地方文學;各民族文學;各體文學]]
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