檢視吐魯番墓葬伏羲女媧圖的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''吐魯番墓葬伏羲女媧圖'''<br><img src="https://5.share.photo.xuite.net/melchang9/1513456/19834762/1135649484_l.jpg" width="280"></center><small>[https://blog.xuite.net/melchang9/blog/441415634 圖片來自xuite]</small> 
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'''吐鲁番墓葬伏羲女娲图'''，出土于[[中国]][[新疆维吾尔自治区|新疆]][[吐鲁番地区]]的一类以神话人物[[伏羲]]和[[女娲]]为主题的绘画，一般绘制于倒[[梯形]]或[[长方形]]的[[绢]]或麻布上，用木钉钉在墓顶，画面朝下正对墓主。随葬伏羲女娲图的现象盛行于公元6-7世纪的[[麴氏高昌]]至[[唐代]][[西州 (唐朝)|西州]]时期，至[[武周]]末年已迫尾声。20世纪以来，吐鲁番地区墓葬中出土了大量的伏羲女娲图，在中国、[[日本]]、[[韩国]]、[[美国]]等世界多个国家的博物馆中均有收藏。

== 文化背景 ==
[[伏羲]]和[[女娲]]的传说大致起源于[[东周]][[战国]]中后期，至[[西汉]]时期已被并列为古代圣王，到唐代伏羲女娲兄妹结婚繁衍人类的故事已经在民间广为流传，故事主要有[[女娲补天|补天]]造人、整理天地、造福保护黎民等情节，被视为开天辟地、创造人类万物的始祖。女娲最早见于《[[楚辞]]·[[楚辞·天问|天问]]》和《[[山海经]]·[[大荒西经]]》等处，伏羲最早的记载则见于《[[庄子 (书)|庄子]]》《[[易经|易]]·[[繫辭|系辞]]》等，其中并未将两者联系。汉代开始，两者成为对偶神，并统一为人首蛇身的交尾像，再到后世演化为慈眉善目的神人形象。《[[春秋运斗枢]]》《[[淮南子]]》和《[[路史]]》等著作将伏羲、女娲与[[神农]]称为[[三皇]]，《淮南子·原道训》将伏羲和女娲称为“泰古二皇”。[[山东]][[嘉祥县|嘉祥]][[武梁祠]]、[[河南]][[南阳]]、[[四川]][[郫县]]等地汉代石画像中有大量人首蛇身交尾的伏羲女娲像<ref name="李丹阳2011">{{Cite journal |author1=李丹阳 |title=伏羲女娲形象流变考 |journal=故宫博物院院刊 |date=2011 |issue=2 |pages=140-155}}</ref>。

地处吐鲁番的[[高昌国]]不同于[[西域]]的其他国家，是一个[[汉人]]占主体的国家，汉族占高昌国人口的70%至75%。[[南北朝时期]][[北魏]][[和平 (北魏)|和平]]元年（460年），[[柔然]]占领高昌并扶持[[阚伯周]]为国王，高昌自此建国。此后高昌国历经[[张孟明|张氏]]、[[马儒|马氏]]、[[麴氏高昌|麹氏]]诸汉人大族的统治，前后延续了180多年<ref name="王欣2013">{{Cite journal |author1=王欣 |title=高昌汉人的族群认同 |journal=西域研究 |date=2013 |issue=4 |pages=58-66}}</ref>。其中，[[麴嘉]]建立的[[麴氏高昌]]自6世纪初开始持续了一个多世纪的国家独立，形成并发展了其独特的文化<ref name="闵丙勋2006">{{Cite journal |author1=闵丙勋 |author2=朴文英 |title=韩国国立中央博物馆藏吐鲁番出土伏羲女娲图考 |journal=辽宁省博物馆馆刊 |date=2006 |issue=1 |pages=187-201}}</ref>。

伏羲女娲信仰随汉人移民的到来对高昌产生了很大的影响，成为高昌汉人缅怀先祖、庇佑子孙、渴望魂归故里的精神寄托，并被当地其他民族接受，因此，在[[阿斯塔那古墓群|阿斯塔那—哈拉和卓古墓群]]出土的伏羲女娲图中不仅有汉人形象，也有深目高鼻、翻领窄袖的[[胡人]]形象。

== 出土与收藏 ==
20世纪初，[[日本]][[净土真宗]][[淨土真宗本願寺派|本愿寺派]]第22代法主[[大谷光瑞]]派遣[[大谷探险队|大谷探検隊]]三次到中亚、中国新疆“探险”，窃取了大量的文物。1910年至1914年间的第三次探险从吐鲁番发现伏羲女娲图10幅。三次探险收集的文物主要存放在大谷光瑞在[[神户市|神户]]郊外的别墅二乐庄，部分寄存在帝国京都博物馆（今[[京都國立博物館]]）。1914年5月，大谷光瑞因故引咎退位，辞去法主职务，其藏品随之分散，一部分随二乐庄卖给[[久原房之助|久原房之助]]，再被久原寄赠给[[朝鲜总督府]]博物馆，日本投降后归[[韩国国立中央博物馆]]，其中包括3幅伏羲女娲图；大谷光瑞于1915年定居到[[辽宁]][[大连]]，大部分收集品随后直到1916年被运到[[旅顺]]，后寄存[[关东厅博物馆]]，日本投降后归[[旅顺博物馆]]，其中有2幅伏羲女娲图；另有4件伏羲女娲图被西本愿寺附属大学（现[[龙谷大学]]）收藏，现藏于该大学的大宫图书馆，最后1件现藏于[[天理大学附属天理参考馆]]。

== 參考文獻 == 
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[[Category: 927 宗教建築；陵墓‎]]