檢視呼图克沁·蒙古族村落仪式表演的原始碼

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<small>[https://book.kongfz.com/520665/5098783675/ 来自 孔夫子网 的图片]</small>
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《'''呼图克沁·蒙古族村落仪式表演'''》，出版社： 学苑出版社，ISBN：9787507734973。

读书，可以治愚启智，修身进德，是一种修养方法，是一种[[心灵]]沐浴。古人云：“人心如良田，得养乃滋长。苗以水泉溉，心以理义养<ref>[https://www.mindhave.com/mingrenmingyan/dushumingyan/3035.html 关于读书的名言]，阅来网，2015-01-11</ref>。”[[冈察洛夫]]<ref>[https://www.doc88.com/p-7012364266226.html 冈察洛夫及其作品研究]，道客巴巴，2016-04-27</ref>说：“看书和学习是[[思想]]的经常营养，是思想的无限发展。”读一本思想性和[[艺术]]性俱佳的好书，如同和一位品德高尚的哲人进行对话，能给你以智慧的启迪和心灵的净化。

==内容简介==

“西部人文资源研究丛书”是由国家重点课题“西部人文资源的保护、开发和利用”课题组完成的。课题始于国家提出西部大开发的第二年，由费孝通先生提出，中国艺术研究院具体牵头执行，并联合清华大学、北京大学以及西部地区各院校的许多学者共同参与。有关“人文资源”的概念，是费孝通先生在课题立项时提出来的。他指出：“人文资源是人类从最早的文明开始一点一点地积累、不断地延续和建造起来的。它是人类的历史、人类的文化、人类的艺术，是我们老祖宗留给我们的财富。人文资源虽然包括很广，但概括起来可以这么说：人类通过文化的创造，留下来的、可以供人类继续发展的文化基础，就叫人文资源。”也就是说，人文资源是[[人类]]的文化积累和文化创造，它不是今天才出现在我们的生活中，而是自古就有的。但将其作为资源来认识，却是今天才有的。资源并非完全客观的存在，当某种存在物没有同一定社会活动目标联系在一起的时候，它是远离人类活动的自在之物，并非我们所论述的资源。也就是说，如果人类一代一代流传下来的文化遗产，只是静态地存在于我们的生活中，甚至博物馆里，与我们的现实生活没有联系时，其只能称为遗产，不能称为资源，只有当它们与我们的现实生活和社会活动及社会的发展目标联系在一起后，才能被称为资源。

==作者介绍==

董波，汉族。[[内蒙古师范大学音乐学院]]副教授，中国艺术研究院艺术人类学博士，上海音乐学院民族音乐学博士后，硕士研究生导师。现为中国艺术人类学学会理事，中国音乐史学会会员。先后参与主持6个国家级及省部级课题，完成2部学术专著，撰写学术论文20余篇。其中《蒙古族独特仪式戏剧——“呼图克沁”》系列研究成果获内蒙古师范大学第八届科研成果评奖人文社科一等奖；《论音乐教学生命价值取向的特征》和《内蒙古大学生对“蒙古族长调”认同态度调查》分别获得中华人民共和国教育部主办、江苏省人民政府承办的全国第二届大学生艺术展演活动高校艺术教育科学论文评比三等奖和一等奖，被收入《全国第二届大学生艺术展演活动高校艺术教育论文集》中。

==参考文献==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]