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[[File:喻母古读考.jpeg|有框|右|<big></big>[https://www.kfzimg.com/G05/M00/FF/57/p4YBAFigJwKAH4ahAATjJKJ6iKk994_s.jpg 原图链接][https://search.kongfz.com/product_result/?key=%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E9%9F%B3%E9%9F%B5%E5%AD%A6%E8%AE%BA%E6%96%87&status=0&_stpmt=eyJzZWFyY2hfdHlwZSI6ImFjdGl2ZSJ9 来自 孔夫子旧书网 的图片]]] 《'''喻母古读考'''》,中国[[音韵学]]论文。曾运乾著。发表于《东北大学季刊》2期(1927)。收编于《世界百科名著大辞典》。 ==内容简介== 本文提出根据对《广韵》反切的分析,传统36字母中的喻母应当分为两类。凡《广韵》反切上字用“于、羽、雨、云”等15字者为一类,出现于三等字中(曾氏称为“于母”),用“余、予、夷、以”等11字者为另一类,出现于四等字中(曾氏仍称喻母)。“喻、于二母本非髟母浊声。于母左隶牙声匣母,喻母古隶舌声定母。部仵秩然,不相陵犯。”文章从考古和审音两个方面加以证明。在考古上主要依据典籍佚文、传注以及读若、声训等大量材料。例如,《春秋》左氏经襄公二十七年“陈孔奂”,公单作“陈孔瑗”。奂,胡玩切,匣母:瑗,王眷、于愿二切,皆于母。《释名·释亲属》:“妻之姊妹曰姨。姨,弟也。言与己妻相长弟也。”弟,定母;姨,喻母(喻四)。审音上主要依据是:在《[[广韵]]》全书,凡只具喉声一母(影)、牙音六母(见、溪、群、晓、匣、疑)及唇音四母(非、敷、奉、微)之韵,只有于母字;凡只具舌声、齿声之韵类又只有喻母(喻四)字。这也足以证明于、喻(喻四)二母之别。按曾氏《喻母古读考》一文引据极为繁富,立论确凿可信,为音韵学界所普遍接受。其于母(喻三)古读归匣母,喻母(喻四)古读归定母之说在古声纽研究中占有重要地位,具有较大影响。 ==作者介绍== 曾运乾(1884—1945),字星笠,晚年自号枣园,[[湖南]]益阳人,中国音韵学家,训诂学家。历任东北大学、中山大学、湖南大学教授。著作已刊者有《切韵五声五十一纽考》、《尚书正读》等,另有论稿《毛诗说》、《三礼说》、《尔雅说》、《老子说》、《庄子说》、及文稿、诗稿若干卷尚未编次刊行。 ==相关信息== 《世界百科名著大辞典》为书籍文献的综合性、科学性和知识性的工具书。选收自然科学、技术科学、综合性科学、社会和人文科学、文学艺术的各个[[学科]],以及宗教的名著和重要典籍。以一部著作,或一篇[[论文]]、作品为一条词目;古籍<ref>[https://www.neac.gov.cn/seac/mzwh/201607/1078532.shtml 中国古籍和中国少数民族古籍的定义],中华人民共和国国家民族事务委员会, 2016-07-26</ref>中个别篇章,习惯上认为有特殊意义的,也独立设目。一部著作<ref>[https://www.sohu.com/a/404903363_448629 专著和论文哪个含金量高],搜狐,2020-06-30</ref>一般只在一卷出现。少数著作是几个学科不可缺少的,在有关各卷互见。互见[[条目]]用(参见第 页)注明。 ==视频== ===<center> 喻母古读考 相关视频</center>=== <center>音韵学公开课(九)第三部分</center> <center>{{#iDisplay:t0355nic1mf|560|390|qq}}</center> <center>音韵学公开课(七)第一部分</center> <center>{{#iDisplay:o0354vrqcg0|560|390|qq}}</center> ==参考文献== [[Category:040 類書總論;百科全書總論]]
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