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'''基色'''，外文名：GEZER，基督教圣经地名。

基督教的基本教义有上帝论、三位一体论、基督论、原罪论、救赎论、因信称义等。基督教的经典是《圣经》，也称《新旧约全书》，其中《[[新约圣经]]》27卷，与天主教<ref>[https://www.sohu.com/a/286847119_609049 如何正确区分天主教和新教？看完这个终于搞清楚了]，搜狐，2019-01-05</ref>完全相同。《旧约》39卷，比天主教的《旧约》少7卷次经。天主教和基督教的《圣经》采用不同的译本，译法差别较大。基督教重要节日有圣诞节、复活节、受难节、圣灵降临节（亦称五旬节<ref>[https://www.52lishi.com/article/45092.html 五旬节的意义]，我爱历史网，2020-04-22</ref>）、感恩节。

==简介==

至少从主前1800年开始，基色便已是[[罗马]]时期以前巴勒斯坦一个主要的城市。它位于耶路撒冷往约帕的路上，在示非拉最北面的山脊，距离埃及往米所波大米的公路约十二公里，因而具战略性的地位。法老杜得模西士三世（Pharaoh Thutmosis III）约于主前1468年攻陷了迦南人坚固的防御。此后埃及控制了这城。在基色发现的十卷*亚玛拿书信，显示这城曾有异心，但最终在十四世纪仍保持向埃及的忠心。在希伯来人攻打迦南时，这城的迦南王荷兰尝试帮助拉吉，但却被打败了（书十33；十二12）；可是以色列人却没有夺得基色（书十六10；士一29）。虽然如此，这城市给列入以法莲的疆土内，并被划为利未人的城（书廿一21）。以色列人征服迦南后不久，[[法老]]马尼他（Pharaoh Merenptah）在石碑上刻文，宣称他已重夺该城。考古资料显示在主前1200年以后，非利士人大概在埃及人的认可下，控制该城。这也许可以解释为什么大卫会在这地区打起仗来（撒下五25）。当所罗门王与埃及法老的女儿结婚时，法老将这城送给所罗门，因此基色便隶属以色列；所罗门更重建这城及其防御设施（王上九15-17）。在该地的考古挖掘（1964-73年）发现了一个典型[[所罗门]]时代门闸及防御设施。在这地区也发现了大量高温烧过的石头，显示了示撒法老（Pharaoh Shishak）约于主前918年攻击犹大（王上十四25起）的证据。还有其他证据显示这城日后被其他人──波斯人、西流古人、马加比人──先后攻占。基色（迦萨拉 [Gazara]）这城常卷入马加比人的起义事件中。两项有趣的考古发现，是基色*历法和一个有十根巨型石柱的*邱坛，高处（约于主前1600以后）。 

==参考文献==
[[Category:240 基督教總論]]