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基色，外文名：GEZER，基督教聖經地名。

基督教的基本教義有上帝論、三位一體論、基督論、原罪論、救贖論、因信稱義等。基督教的經典是《聖經》，也稱《新舊約全書》，其中《新約聖經》27卷，與天主教完全相同。《舊約》39卷，比天主教的《舊約》少7卷次經。天主教和基督教的《聖經》採用不同的譯本，譯法差別較大。基督教重要節日有聖誕節、復活節、受難節、聖靈降臨節（亦稱五旬節）、感恩節。

簡介

至少從主前1800年開始，基色便已是羅馬時期以前巴勒斯坦一個主要的城市。它位於耶路撒冷往約帕的路上，在示非拉最北面的山脊，距離埃及往米所波大米的公路約十二公里，因而具戰略性的地位。法老杜得模西士三世（Pharaoh Thutmosis III）約於主前1468年攻陷了迦南人堅固的防禦。此後埃及控制了這城。在基色發現的十卷*亞瑪拿書信，顯示這城曾有異心，但最終在十四世紀仍保持向埃及的忠心。在希伯來人攻打迦南時，這城的迦南王荷蘭嘗試幫助拉吉，但卻被打敗了（書十33；十二12）；可是以色列人卻沒有奪得基色（書十六10；士一29）。雖然如此，這城市給列入以法蓮的疆土內，並被劃為利未人的城（書廿一21）。以色列人征服迦南後不久，法老馬尼他（Pharaoh Merenptah）在石碑上刻文，宣稱他已重奪該城。考古資料顯示在主前1200年以後，非利士人大概在埃及人的認可下，控制該城。這也許可以解釋為什麼大衛會在這地區打起仗來（撒下五25）。當所羅門王與埃及法老的女兒結婚時，法老將這城送給所羅門，因此基色便隸屬以色列；所羅門更重建這城及其防禦設施（王上九15-17）。在該地的考古挖掘（1964-73年）發現了一個典型所羅門時代門閘及防禦設施。在這地區也發現了大量高溫燒過的石頭，顯示了示撒法老（Pharaoh Shishak）約於主前918年攻擊猶大（王上十四25起）的證據。還有其他證據顯示這城日後被其他人──波斯人、西流古人、馬加比人──先後攻占。基色（迦薩拉 [Gazara]）這城常捲入馬加比人的起義事件中。兩項有趣的考古發現，是基色*曆法和一個有十根巨型石柱的*邱壇，高處（約於主前1600以後）。