檢視大佛的避雷针（林清玄）的原始碼

[[File:多34.jpg|缩略图|[https://www.sohu.com/a/291733221_377439 大佛的避雷针]]]
'''《大佛的避雷针》'''是[[中国]]现代作家[[林清玄]]写的[[散文]]。
==作品欣赏==

我带孩子到南部乡下去玩，顺道参访南[[台湾]]的寺庙，才发现台湾的大佛愈来愈多，而且好像在比高一样，十几层楼高的大佛到处都是。有一些很小的寺庙前面也盖了大佛，在视觉上造成一种荒谬之感。

有一天，我带孩子去参观一座刚落成不久的大佛，有十层楼那么高。

孩子突然指着大佛像说：“爸爸，大佛的头上有[[避雷针]]。”

“是吗？”我顺着孩子的手势往上看去，由于大佛太高了，竟使我的帽子落下来。

孩子问我：“大佛的头上为什么要装避雷针呢？”

我说：“因为大佛也怕被雷打中呀！”

孩子说：“佛为什么怕被雷打中？在天上，是不是雷公最大呢？”

孩子的话使我无法回答而陷入沉思，我们千里迢迢跑来礼拜的佛像，祈求能保佑我们平安的佛像，自己也怕被雷打中哩！佛像既不能保佑自身的安危，又怎么能保佑我们这些比佛像更脆弱的肉身呢？

我想到，[[苏东坡]]有一次和[[佛印禅师]]到一座寺庙，看见观世音菩萨的身上戴着念珠，苏东坡不禁起了疑情，问佛印禅师说：

“观世音菩萨自己已经是佛了，为什么还戴念珠，她是在念谁呢？”

佛印说：“她在念观世音菩萨的名字。”

苏东坡又问：“她自己不就是观世音菩萨吗？”

佛印禅师说：“求人不如求已呀！”

看着眼前大佛像头上的避雷针，大概也像观世音菩萨手里的念珠一样，是在启示我们：“求人不如求已呀！”

人因为蒙蔽了自己的佛心，很多人就把佛像当成避雷针；人如果开启了自己的佛心，就不需要避雷针，也不需要佛像了。

佛像需要避雷针，是由于佛像太巨大了。

人需要避雷针，是由于自我与贪婪大巨大了。

我们把佛像盖得很巨大，那是源于我们渴望巨大、不屑于向渺小的事物礼敬。很少人知道渺小其实是好的，惟有自觉渺小的人，才能见及世界如此开阔而广大。

把佛像盖得很大很大，那是“出神”的境界。

知道佛是无所不在。无处不在的，那是“人化”的境界。

权势、名位、财富很大很大，那是“出神”。掌大权。有名位、大富有的人还能自觉很渺小，那是“人化”。

佛像不必盖得太大，因为心中有佛，佛就是无所不在、无时不在的。如果心中无佛，巨大的佛像与摩天大楼又有什么不同呢？

平凡普通的老百姓一旦心中有佛，胸怀无限宽广，心中无挂碍、无恐怖。远离颠倒梦想，则尘世的权势名利又怎能成为他的欲。拘限他的自由呢？

位高权重的公卿王侯一旦心中无佛，心怀狭小，欲望永无终极，名利权位正好成为围困他的砖墙，又何乐之有？

因此，佛像把避雷针装在头上，人应该把避雷针装在心中，时刻避免被利益与权力的引诱击中。只要能自甘于平凡、安心于平淡的生活、在平常日子也有生的意趣，那避雷的银针就已经装上了。
<ref>[http://www.duanpian5.com/linqingxuan/201.html  大佛的避雷针] </ref> 

==作者简介==

[[林清玄]](LinQingxuan，1953年2月26日-2019年1月23日)，[[中国]]台湾当代作家、[[散文家]]，笔名秦情、林漓、林大悲、林晚啼、侠安、晴轩、远亭 。

1953年2月26日，出生于[[台湾]]省高雄县旗山镇。1967年起，住在台南，并在[[瀛海中学]]就读。1970年，在报纸上发表《行游札记十帖》。1972年，考入世界新闻专科学校。1981年，出版散文集[[《温一壶月光下酒》]]。1986年，散文集《紫色菩提》在中国大陆出版。1990年，散文集《红尘菩提》在中国大陆出版。2008年，散文集《平常茶非常道》在中国大陆出版。2014年，散文集《清欢玄想》在中国大陆出版。2016年，散文集《心有欢喜过生活》在[[中国]]大陆出版。2019年1月23日，因心肌梗死，在台湾去世 。

他17岁开始发表作品，20岁出版第一本书之后一发不可收，走上了文学之路，30岁前就已经得遍了台湾所有文学大奖，是获得各类文学奖最多的一位。作品有报告文学、文艺评论、剧本等，最有成就的是散文创作，被誉为"当代散文八大家"之一。<ref>[https://book.douban.com/author/4515114/  林清玄] </ref> 

==参考资料== 
{{Reflist}}

[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]