大佛的避雷針（林清玄）檢視原始碼討論檢視歷史
作品欣賞
我帶孩子到南部鄉下去玩，順道參訪南台灣的寺廟，才發現台灣的大佛愈來愈多，而且好像在比高一樣，十幾層樓高的大佛到處都是。有一些很小的寺廟前面也蓋了大佛，在視覺上造成一種荒謬之感。
有一天，我帶孩子去參觀一座剛落成不久的大佛，有十層樓那麼高。
孩子突然指着大佛像說：「爸爸，大佛的頭上有避雷針。」
「是嗎？」我順着孩子的手勢往上看去，由於大佛太高了，竟使我的帽子落下來。
孩子問我：「大佛的頭上為什麼要裝避雷針呢？」
我說：「因為大佛也怕被雷打中呀！」
孩子說：「佛為什麼怕被雷打中？在天上，是不是雷公最大呢？」
孩子的話使我無法回答而陷入沉思，我們千里迢迢跑來禮拜的佛像，祈求能保佑我們平安的佛像，自己也怕被雷打中哩！佛像既不能保佑自身的安危，又怎麼能保佑我們這些比佛像更脆弱的肉身呢？
我想到，蘇東坡有一次和佛印禪師到一座寺廟，看見觀世音菩薩的身上戴着念珠，蘇東坡不禁起了疑情，問佛印禪師說：
「觀世音菩薩自己已經是佛了，為什麼還戴念珠，她是在念誰呢？」
佛印說：「她在念觀世音菩薩的名字。」
蘇東坡又問：「她自己不就是觀世音菩薩嗎？」
佛印禪師說：「求人不如求已呀！」
看着眼前大佛像頭上的避雷針，大概也像觀世音菩薩手裡的念珠一樣，是在啟示我們：「求人不如求已呀！」
人因為蒙蔽了自己的佛心，很多人就把佛像當成避雷針；人如果開啟了自己的佛心，就不需要避雷針，也不需要佛像了。
佛像需要避雷針，是由於佛像太巨大了。
人需要避雷針，是由於自我與貪婪大巨大了。
我們把佛像蓋得很巨大，那是源於我們渴望巨大、不屑於向渺小的事物禮敬。很少人知道渺小其實是好的，惟有自覺渺小的人，才能見及世界如此開闊而廣大。
把佛像蓋得很大很大，那是「出神」的境界。
知道佛是無所不在。無處不在的，那是「人化」的境界。
權勢、名位、財富很大很大，那是「出神」。掌大權。有名位、大富有的人還能自覺很渺小，那是「人化」。
佛像不必蓋得太大，因為心中有佛，佛就是無所不在、無時不在的。如果心中無佛，巨大的佛像與摩天大樓又有什麼不同呢？
平凡普通的老百姓一旦心中有佛，胸懷無限寬廣，心中無掛礙、無恐怖。遠離顛倒夢想，則塵世的權勢名利又怎能成為他的欲。拘限他的自由呢？
位高權重的公卿王侯一旦心中無佛，心懷狹小，欲望永無終極，名利權位正好成為圍困他的磚牆，又何樂之有？
因此，佛像把避雷針裝在頭上，人應該把避雷針裝在心中，時刻避免被利益與權力的引誘擊中。只要能自甘於平凡、安心於平淡的生活、在平常日子也有生的意趣，那避雷的銀針就已經裝上了。 [1]
作者簡介
林清玄(LinQingxuan，1953年2月26日-2019年1月23日)，中國台灣當代作家、散文家，筆名秦情、林漓、林大悲、林晚啼、俠安、晴軒、遠亭 。
1953年2月26日，出生於台灣省高雄縣旗山鎮。1967年起，住在台南，並在瀛海中學就讀。1970年，在報紙上發表《行游札記十帖》。1972年，考入世界新聞專科學校。1981年，出版散文集《溫一壺月光下酒》。1986年，散文集《紫色菩提》在中國大陸出版。1990年，散文集《紅塵菩提》在中國大陸出版。2008年，散文集《平常茶非常道》在中國大陸出版。2014年，散文集《清歡玄想》在中國大陸出版。2016年，散文集《心有歡喜過生活》在中國大陸出版。2019年1月23日，因心肌梗死，在台灣去世 。
他17歲開始發表作品，20歲出版第一本書之後一發不可收，走上了文學之路，30歲前就已經得遍了台灣所有文學大獎，是獲得各類文學獎最多的一位。作品有報告文學、文藝評論、劇本等，最有成就的是散文創作，被譽為"當代散文八大家"之一。[2]