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《'''大启乐园'''》外文名：Christ the Lord is risen today，音乐类型：圣诗赞美诗（新编）。

在最一般的形式<ref>[https://www.doc88.com/p-9721856634606.html 试论音乐的形式要素]，道客巴巴，2015-02-07</ref>中，将[[音乐]]描述为一种艺术形式或文化活动，包括音乐作品的创作（歌曲、曲调、交响曲等），表演，对音乐的评价，对音乐历史的研究以及音乐教学<ref>[https://www.docin.com/p-1505295240.html 欧洲古典音乐欣赏]，豆丁网，2016-03-26</ref>。古希腊和[[印度]][[哲学家]]将音乐定义为水平排列为旋律而垂直排列为和声的音调。诸如“各个领域的和谐 ”和“这就是音乐在我耳边”之类的俗语指出了这样一种观念，即音乐通常是有序且听起来很愉快的。但是20世纪的作曲家约翰·凯奇（John Cage）以为任何声音都可以是音乐，例如说：“没有噪音，只有声音。”

==简介==

（来源：《[[赞美诗]]新编史话》） 

大启乐园歌

Christ the Lord is risen today

经文：“死啊，你得胜的权势在哪里?死啊，你的毒钩在哪里?”  (林前l5：55)

《大启乐园歌》是一首非常有名而且被[[教会]]广泛唱颂的复活节赞美诗。这首诗是查理.卫斯理 (事略参阅第74首)在获得重生经验后第一年所写的一首复活节圣诗，既是欢庆复活胜利的凯歌，也是信徒由主的复活得到新生命的生动见证。但 1780年的约翰.卫斯理编辑《卫斯理赞美诗集》时，却没有将它收进去，直到 l830年再版时，才将它收入。

查理.卫斯理所写的原诗共有十一节，《新编》根据《普天颂赞》旧版)第 131首选用其中四节，原诗中有一节也十分精采，既富有经训又寓有救恩道理。

荣耀君王不再死，死啊 !毒钩在哪里?

救主尝死救众生，死亡权势全消逝。

我既与[[主]]一同体，元首已升肢必从，

主负十架我亦负，主入明宫我亦入。

这首诗所用的曲调，据说是由英国威尔士盲人音乐家威廉斯(R.Williams，178l一 1821，见第8首注①)于 1817年所谱，后经亨兰(Henllan)配以和声。每句之后都唱一遍哈利路亚，既合乎英国威尔士信徒的传统，更增加了节日愉快的气氛。威氏生下来就双目失明，终生以编筐制篮为业。他具有优美的音色，灵敏的[[听觉]]，特好的记忆，所谱圣诗曲调，富有威尔士的民族传统色采。他曾创作过多首赞美诗的曲调。这首曲的调名《LIANFAIR》乃威廉斯诞生地。

==参考文献==
[[Category:910 音樂總論]]