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[[File:大西北的呼唤.jpeg|有框|右|<big></big>[https://img9.doubanio.com/view/subject/s/public/s28101635.jpg 原图链接][https://book.douban.com/subject/26377490/ 来自 豆瓣网 的图片]]] 《'''大西北的呼唤'''》作者:[英]金乐婷(Mary Geraldine Guinness),译者:尚季芳 咸娟娟,类别:传记/见证,出版社:甘肃文化出版社,副标题:女传教士西北见闻录。 [[传记]],文体名。亦单称传。是一种常见的文学形式<ref>[http://www.gaosan.com/gaokao/358277.html 文学艺术形式主要包括哪些],高三网,2021-05-03</ref>。主要记述人物的生平事迹,根据各种书面的、口述的回忆、调查等相关材料,加以选择性的编排、描写与说明而成。传记和历史关系密切,某些[[写作]]年代久远的传记常被人们当史料看待<ref>[https://www.doc88.com/p-0746837179873.html 传记的特点是什么],养娃家,2021-09-07</ref>。 ==内容简介== 在中国近代历史研究中,西方传教士、探险家、旅行者用“他者”的眼光对中国的观察和记录,是一份重要的史料。因为是“他者”,固然免不了因为对某些现象的背景不太了解而产生的误读;但也因为是“他者”,所以能够注意到中西方文化的差异,能够记录那些被国人因熟视而无睹的重要细节。 本书是[[英国]]女传教士金乐婷一行在1920年至1923年行经陕西、甘肃、宁夏、青海等地的见闻录。他们从西安出发,经兴平、泾川,在兰州经历了里氏8.5级的特大地震——海原大地震,参与了震区救助,然后走向河西走廊,凉州、甘州、肃州、嘉峪关,再到西宁、河州……一路上,她见证了动荡时局中凋敝的西北社会,也见证了繁华的兰州街市、壮观的塔尔寺酥油灯节;她激愤鸦片种植和吸食的罪恶,也同情民众饥寒交迫的凄苦生活。从她优美从容的文字中,我们看到一幅二十世纪二十年代的西北社会画卷,丰富,立体,生动…… ==作者简介== 金乐婷(Mary Geraldine Guinness,1865年—1949年),又称霍华德·泰勒[[夫人]](Mrs Howard Taylor)或戴存义师母,英国女传教士,传教士传记作家。1888年离英赴中,先在河南传教。1894年与戴德生(Hudson Taylor,1832年—1905年)次子戴存义(Frederick Howard Taylor,1862年—1946年)在上海结婚。主要作品有《大西北的呼唤》、《在远东:金乐婷的中国家书》(In the Far East)、《金纯仁传教河南记》(Guinness of Honan)和《内地会在中国》(The Story of the China Inland Mission)等书。 《大西北的呼唤:女传教士西北见闻录》译者简介 尚季芳,男,[[历史学]]博士,西北师范大学历史文化学院教授,硕士生导师,历史学系主任,兼四川大学中国西南文献研究中心研究员。主要研究方向为中国近现代区域经济与社会、西北近现代开发史,著有《民国时期甘肃毒品危害与禁毒研究》,参与编著《西北开发思想史》、《西北开发史研究》、《西部大开发的历史反思》等书。 ==目录== 被忽略的力量:论传教士在近代西北社会现代化中的贡献(代序) 第一章 远离平原 第二章 旅途中的礼拜日 第三章 旅途中的礼拜日(续) 第四章 终到[[兰州]] 第五章 东方和西方 第六章 地震 第七章 人类的战场 第八章 遥远的[[凉州]] 第九章 出关 第十章 大山的孩子 第十一章 “西部的和平” 第十二章 盛大的酥油花节 第十三章 活佛 第十四章 藏区边缘的撒拉族 第十五章 伊斯兰的子民 第十六章 “如果不是那样……” 第十七章 黎明的曙光 附录 A.闭关修行的[[西藏]]僧侣 B.何谓“活佛”? C.尘世中的“活佛” D.神秘的“唵嘛呢叭咪吽” 汉英人名对照 汉英地名对照 译后记 ==参考文献== [[Category:040 類書總論;百科全書總論]]
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